الصفحه ٥١ :
دُعَاؤُهُ لِنَفْسِهِ وَخَاصَّتِهِ
دُعَاؤُهُ عِنْدَ الصَّبَاحِ
وَالْمَسَاءِ
دُعَاؤُهُ فِي
الصفحه ٥٣ :
دُعَاؤُهُ فِي طَلَبِ الْعَفْوِ
دُعَاؤُهُ عِنْدَ ذِكْرِ الْمَوْتِ
دُعَاؤُهُ فِي طَلَبِ
الصفحه ٩٣ :
قال في المفردات : ويكنّى بالقلّة تارة
عن الذلّة ، اعتباراً بما قال الشاعر :
وإنّما العزّة للكاثر
الصفحه ٢٢٧ : : ذو يسار. وأمّا من القضاء
والقدر فالمقدرة بالفتح لا غير.
وقيل : (١)
الميم مضمومة في عدّة نسخ
الصفحه ٢٧٣ :
(١) قوله عليه السلام
: ولا يفق أحد
من الوفق بمعنى الموافقة بين الشيئين.
قال صاحب الكشّاف في
الصفحه ٣٦١ :
الإجتماع المرئيّ
يعتبر اختلاف المنظر في الكسوفات دون الخسوفات.
ويمكن أن يقع الكسوف بالقياس إلى
الصفحه ٣٦٥ : الْعَدُوُّ الَّذِي لاَ
نُوالِيهِ ، وَالحِزْبُ الَّذِي لاَ نُصَافِيهِ ، وَأَنْ نَتَقَرَّبَ إلَيْكَ
فِيْهِ مِنَ
الصفحه ٤٣٧ : ء والتعلّم والأخذ
والضبط والتحفّظ والإحتفاظ. والأمر في دعاء المضمضة للوضوء : «اللّهمّ لقّني حجّتي
يوم ألقاك
الصفحه ٨ : من الإمام زين العابدين عليه السلام ولا بدّ من
نشرها بين جميع المسلمين في أنحاء العالم من أهل السنّة
الصفحه ٢١ :
يصيبك.
وقال أيضاً : الموعظة إذا خرجت من صميم
القلب ولجت في حريم القلب ، وإذا خرجت من ناحية
الصفحه ٢٨ : في الرياض : وكان من مشايخ السيّد
الداماد ، ولاقاه في مشهد الرضا عليه السلام (٢).
وقال : والظاهر
الصفحه ٧١ :
(٢٩) قوله : وحدّثني
محمّد بن الحسن بن روزبه
ليس في نسخة الشهيد هذه ، بل على
الحاشية «روزبه» وكتب
الصفحه ٨٥ :
(٢٠) قوله عليه
السلام : في دار المقامة
بالضمّ مصدر لحقته التاء.
(٢١) قوله عليه
السلام : اختار
الصفحه ١٧٦ :
(٥) قوله عليه السلام
: وأنت الذي لا يرغب في جزاء
إذ أسماء الداعي والغاية الأخيرة التي
هي غاية
الصفحه ١٨٤ : بَيْنِي وَبَيْنَ إِخْوَتِي) (١)
أي : أفسده ، قاله في غريب القرآن.
(٢) قوله عليه السلام
: بأمانيه