البحث في شرح الصحيفة الكاملة السجّاديّة
٦٨/١ الصفحه ٤٥ :
جَعَلَ لَنَا
الْعِلْمَ وَالسَّيْفَ ، فَجُمِعَا لَنَا وَخُصَّ بَنُو عَمِّنَا بِالْعِلْمِ
وَحْدَهُ
الصفحه ٤٩ : * وَما أَدْراكَ ما لَيْلَةُ الْقَدْرِ *
لَيْلَةُ
الْقَدْرِ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ)
تَمْلِكُهَا بَنُو
الصفحه ٢٩٥ : ، والتخويل
التمليك ، وقيل : هو الرعاية.
قال ابن الأثير في النهاية : ومنه
الحديث «اذا بلغ بنو أبي العاص
الصفحه ٩٤ : النهاية :
وفي الحديث : «إنّكم لمع خليفتين ما كانتا مع شيء إلا كثّرناه». أي : غلبناه
بالكثرة وكانتا أكثر
الصفحه ٣٤ :
تكلّم موسى مع الله
تعالى مع عدم إحراقه. طبع سنة ١٣٠٢ في بمبئي.
٤٢ ـ الجمع والالتوفيق بين رأيي
الصفحه ٣٥ : .
٦٠ ـ رسالة في طهارة الماء مع ملاقاة
النجاسة إذا لم تتعدّ. الرياض : ٥ / ٤٤.
٦١ ـ رسالة في مسألة علم
الصفحه ٣١ : :
١ ـ إثبات سيادة المنتسب بالاُمّ إلى
هاشم. (٢)
٢ ـ الإعضالات العويصات في فنون العلوم
والصناعات. (٣)
طبع مع
الصفحه ٧٩ : النحوي أنّه حيث
يكون أوّلاً مستعملاً على الظرف مع انقطاع الاضافة ، إنّما يصحّ فيه البناء على
الضمّ لا غير
الصفحه ٩٩ : السّحَـابِ (٨)
الْتَمَعَتْ صَوَاعِقُ الْبُرُوقِ ، وَمُشَيِّعِيْ الْثَلْجِ وَالْبَرَدِ ،
وَالْهَابِطِينَ مَعَ
الصفحه ١١٦ : الْقَاطِعِين بِصِلَتِكَ ،
حَتّى لا نَرْغَبَ إلَى أحَد مَعَ بَذْلِكَ ، وَلاَ نَسْتَوْحِشَ مِنْ أحَد مَعَ
الصفحه ١٦٤ :
(١٣) قوله عليه
السلام : ويحاصروني
بالمهملة والمعجمة مع المعجمة أو
المهملة ، يعني بالمهملتين من
الصفحه ٢١٤ :
الضَعِيْفِ ، وَوَاقِيَ اأامْرِ الْمَخُوْفِ ، (١) أَفْرَدَتْنِي الْخَـطَايَا;
فَـلاَ صَاحِبَ مَعِي
الصفحه ٣١٢ : «بحقّه» إمّا للتعدية أي :
أفتّه أذهبته عنه ، أو للملابسة أي : ذهبت عنه متلبّساً بحقّه ، أو بمعنى «مع» أي
الصفحه ٣٤٩ : والإستقبال
والتربيعين بطوء مع زيادة بعد ، وذلك إذا كان في ذروة التدوير سرعة مع نقصان البعد
، وذلك إذا كان في
الصفحه ٣٦٦ : عَلَى مُحَمَّدٍ وَآلِهِ ، وَامْحَقْ ذُنُوبَنَا مَعَ امِّحاقِ هِلاَلِهِ ، (٤)
وَاسْلَخْ عَنَّا