الصفحه ٣٨١ : أَؤُمُّكَ بِالْوِفَادَةِ ،
وَأَسأَلُكَ حُسْنَ الرِّفَادَةِ ، فَصَلِّ عَلَى مُحَمَّد وَآلِـهِ ، وَاسْمَعْ
الصفحه ٤٠٣ : ، يَاربَّ الْعَالَمِينَ ، وَصَلَّى اللهُ عَلَى مُحَمَّد
وَآلِهِ الطَّيِّبِينَ الطَّاهِرِينَ ، وَالسَّلاَمُ
الصفحه ٤١٦ : فَإنِّي أَتَقَرَّبُ إلَيْكَ
بِالْمُحَمَّدِيَّةِ الرَّفِيعَةِ ، وَالْعَلَوِيَّةِ الْبَيْضَآ
الصفحه ٤٣٤ : عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّد رُسُولِ
اللهِ المُصْطَفَى ، وَعَلَى آلِهِ الطَّاهِرِينَ.
الصفحه ٢٨ : الدين علي بن السيّد
الزاهد الحسين بن أبي الحسن الحسيني الموسوي العاملي الجبعي والد صاحب المدارك.
قال
الصفحه ٦٩ :
كئيباً حزيناً؟
فقال : وكيف لا أكون كذلك؟! وقد رأيت في
ليلتي هذه أنّ بني تيم وبني عدي وبني اُميّة يصعدون
الصفحه ٤٧ : يَحْيَى بْنُ زَيْدٍ صِرْتُ إِلَى الْمَدِينَةِ
فَلَقِيتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ
الصفحه ٦٨ : أعقابهم القهقري
أي : يجعلونهم مرتدّين في دينهم ، على
ما ذكره بن الأثير في النهاية ، ناقلاً إيّاه عن
الصفحه ٦٣ : صنّفه أبو
جريج في الآثار ، وحروف التفاسير عن مجاهد وعطاء بمكّة ، ثمّ كتاب معمّر بن راشد
الصنعاني باليمن
الصفحه ١٠٣ : بن أحمد ال أديب النحوي العروضي ، إذ قيل
له : ما تقول في علي بن أبي طالب عليه السلام؟
فقال : ما أقول
الصفحه ١١٣ : : افتعال من
وقف يقف. وعلى رواية «ع» وفي نسخة علي بن السكون رحمهما الله تعالى «يقفون».
(٧) قوله عليه
الصفحه ١٣٢ : الذكرى : قد تترك
النافلة لعذر ، ومنه الهمّ والغمّ ؛ لرواية علي بن أسباط عن عدّة منّا أنّ الكاظم
عليه
الصفحه ٢٦٧ : رومي بالياء المشدّدة ، للنسبة إلى الروم بن عيصو ، ثمّ الجمع مبنيّ
منه بإسقاط ياء النسبة ، فالروم الذي
الصفحه ٧ :
عليه وآله وأهل البيت عليهم السلام سيّما الإمام علي بن أبي طالب عليه السلام
والإمام زين العابدين عليه
الصفحه ٦٢ :
مَلِيًّا)
(٣) أي : دهراً طويلاً ،
عن الحسن ومجاهد وسعيد بن جبير ، والتركيب دالّ على السعة والطول ، منه