البحث في شرح الصحيفة الكاملة السجّاديّة
٣٧/١ الصفحه ٢٢٥ : ، يقال : جهد الرجل فهو مجهود إذا وجد مشقّة ، وجهد
الناس فهم مجهودون إذا أجدبوا.
فأمّا أجهد فهو مجهد
الصفحه ٩٣ : (٥)
الكثرة إشارة إلى العدد فقط ، بل إلى الفضل ، يقال : عدد كاثر ، ورجل كاثر إذا كان
كثير المال ، قال الشاعر
الصفحه ١١٨ :
(١) قوله عليه السلام
: عند خطرة الأخطار
خطر الرجل قدره ومنزلته ، والخطر أيضاً
الخوف والإشراف على
الصفحه ٢٠٨ :
الإفعال ، يقال : اقترّ الرجل أي :
افتقر ، والهمزة للصيرورة (١)
أو للدخول.
(٢٩) قوله عليه
السلام
الصفحه ٢٣ : الداماد ، فلمّا نظر فيه قال : إنّ هذا
العربيّ رجل فاضل لكنّه لمّا جاء في عصرنا لم يشتهر ولم يعد عالماً
الصفحه ٥٩ : الشقّ في الشفة السفلى فالرجل أفلح ، والمرأة فلحاء
بالحاء المهملة.
(٧) قوله : عن أبيه
متوكّل
لرئيس
الصفحه ٦١ : : فديت الرجل أفديه
وهو فداؤك ، إذا كسرت مددت وإذا فتحت تقول : هو فداك.
وقال الجوهري في الصحاح : الفدا
الصفحه ٧٨ : أوّل على الوصف. وعام الأوّل على الإضافة. وأيّ
رجل دخل أوّل فله كذا ، مبنيّ على الضّمّ ، كما في من قبل
الصفحه ٨٢ : والإحسان ، يقال :
بلوت الرجل وأبليت عنده بلاءاً حسناً ، كذا قاله ابن الأثير. (٥)
ومنه ما في التنزيل الكريم
الصفحه ٨٣ :
(١٢) قوله عليه السلام
: نعمر
عمر الرجل من باب فهم ، وعمر أيضاً ، أي
: عاش زماناً طويلاً.
(١٣
الصفحه ٨٨ : استبان في مظانّه.
٣١ قوله عليه السلام
: وخفيراً من نقمته
قال ابن الأثير في النهاية : خفرت الرجل
أجرته
الصفحه ٩٠ : الْغُرْبَةِ ، وَمحَلِّ النَّأيِ عَنْ مَوْطِنِ رَحْلِهِ ، وَمَوْضِـعِ
رِجْلِهِ ، وَمَسْقَطِ رَأسِهِ ، وَمَأنَسِ
الصفحه ٩٦ : .
ونفذ السهم من الرمية بإعجام الذال ،
ونفذ الكتاب إلى فلان نفاذاً ونفوذاً ، ورجل نافذ في أمره ، أي : ماضٍ
الصفحه ١١٠ : السلام
: فلا تنس لهم
النسيان بكسر النون خلاف الذكر والحفظ ،
ورجل نسيان بفتح النون أي : كثير النسيان
الصفحه ١١٤ : الطريق.
يقال : كببته فأكبّ ، وأكبّ الرجل يكبّ على عمل عمله إذا لزمه.
وقيل : هو من باب حذف الجار وإيصال