(١) قوله عليه السلام : وبلّغ بايماني

الباء زائدة : إذ المعنى بمالي من إيماني أكمل الإيمان.

(٢) قوله عليه السلام : ولا تبتليني

الواو للحال ، فيكون «لا» للنفي.

(٣) قوله عليه السلام : وعبّدني

أي : وذلّلني واستعملني في العبادة لك.

(٤) قوله عليه السلام : بذلة

البذلة بكسر الموحّدة وتسكين المعجمة من الثياب ما يمتهن ، أي : يلبس في الخدمة. واستعارتها للعمر حسنة لطيفة ما أحسنها وألطفها. والمعنى : (١) ما كان عمري كلباس الخدمة مستعملاً في طاعتك.

(٥) قوله عليه السلام : مرتعاً

ما أحسن هذه الإستعارة وأبلغها من وجوه.

(٦) قوله عليه السلام : أو يستحكم غضبك

أي : يقوم ويحقّ ويثبت ويلزم. يقال : أحكمته فاستحكم أي : صار محكوماً (٢) مدعوماً قويّاً ثابتاً رصين الأعضاء متين الأركان ، فهو مستحكم بالكسر على اسم الفاعل ، وبفتح الكاف فيه على البناء للمفعول خطأ صريح من أهوام العوام ، وغلط فضيح من أغلاط العامّة ، شاع في مخاطباتهم وفشا في محاوراتهم ، لا عن منشأ في لغة العرب ، ولا عن مأخذ

__________________

١. في «س» : بمعنى.

٢. في «ن» : محكماً.