قد أطعمتْني دَقَلا حَوْلِيَّا |
|
مُسَوِّساً مُدَوِّداً حَجْرِيَّا |
أبو زيد : سَاسَتِ الشاة تَسَاسُ سَوْساً ، أى كثر قَملُهَا. وأَسَاسَتْ مثله.
سيس
السِّيسَاءُ : مُنْتَظَمُ فَقَارِ الظَهْرِ ، وقال أبو عمرو : السِّيسَاءُ من الفرس : الحارك ، ومن الحمار : الظَهْر. وهو فِعْلَاءٌ ملحقٌ بِسِرْدَاحٍ ، وجمعه سِيَاسِيٌ. قال الشاعر (١) :
لقد حَمَلَتْ قيسَ بن عَيْلَانَ حَرْبُنَا |
|
على يَابِسِ السِّيساء محدودِب الظَهْرِ |
أى حملناهم على مشقَّة وشدة.
فصل الشين
شأس
مكانٌ شَأْسٌ ، مثل شَأْزٍ.
وقد شَئِسَ مكانُنا ، أى صلب وغلُظ.
وأمْكِنَةٌ شُوسٌ ، مثل جَوْنٍ وجُونٍ ، ووَرْدٍ وؤرْدٍ.
وشَأْسٌ : أخو علقمةَ الشاعر ، قال فيه يخاطب الملك :
وفي كلِّ حَىٍّ قد خَبَطْتَ بِنِعْمَةٍ |
|
فَحُقَ لشَأْسٍ من نَدَاكَ ذَنُوبُ |
قال : نعمْ وأَذْنِبَةٌ! فأطلَقَ عنه وكان قد حبَسَه.
شخس
الشَّخْسُ : الاضطراب والاختلاف. يقال : تَشَاخَسَتْ أسنانُه ، إذا اختلفتْ ومال بعضُها وسقَطَ البعض من الهَرَم. قال أرطاةُ بن سُهَيَّة المرّىّ :
ونحن كصَدْعِ العُسِّ إنْ يُعْطَ شاعباً |
|
يَدَعْهُ وفيه عَيْبُهُ مُتَشاخِسُ |
أى وإن أُصْلِحَ فهو متمايلٌ لا يستوى.
ابن السكيت : يقال : تَشاخَسَ ما بين القوم ، أى فَسَد (١).
شرس
رَجُلٌ شَرِسٌ ، أى سَيئ الخلق بيّن الشَّرَسِ والشَّرَاسَةِ. وهو شَرِسٌ وأَشْرَسُ ، أى عَسيرٌ شديد الخلاف.
وتَشَارَسَ القومُ ، أى تَعَادَوا.
ومكانٌ شَرْسٌ ، أى غليظٌ. قال الراجز (٢) :
__________________
(١) الأخطل : واسمه غياث بن عوف.
(١) فى مادة (شخص): «يقال أشخص فلان بفلان وأشخص به ، إذا اغتابه».
(٢) العجاج. وقال ابن برى : صواب إنشاده على التذكير يصف جملا :
اذا أنيخ بمكان شرس |
|
خوى على مستويات خمس |
وقبله :
كأنه من طولجذع العفس |
|
ورملان الخمس بعد الخمس |
ينحت من أقطاره بفأس