وسَجِيسَ الأَوْجَسِ ، وسَجِيسَ الليالى ، أى أبداً.
قال الشَنْفَرَى :
هنالكَ لا أرجو حياةً تَسُرُّنِى |
|
سَجِيسَ اللَيالى مُبْسَلاً بالجرائرِ |
سدس
سُدْسُ الشيء وسُدُسُه : جزءٌ من سِتَّةٍ.
والسِّدْسُ بالكسر ، من الوِرْدِ فى أَظْمَاءِ الإبل : أن تنقطع خمسةً وترد السادس.
وقد أَسْدَسَ الرَجُلُ ، أى وردَتْ إبلُه سِدْساً.
وأَسْدَسَ البعيرُ ، إذا أَلْقَى السِنَّ بعد الرَبَاعِيَةِ ، وذلك فى السنة الثامنة.
وأَسْدَسَ القومُ : صاروا ستةً.
وبعضهم يقول للسُّدسِ سَدِيسٌ ، كما يقال للعُشْر عَشيرٌ.
ويقال : لا آتيك سَدِيسَ عُجَيْسٍ : لغة فى سَجِيسٍ.
وشاةٌ سَدِيسٌ ، إذا أتت عليها السَّنةُ السادسة.
والسَّدَسُ بالتحريك : السِنُّ قبل البازل ، يستوى فيه المذكَّر والمؤنث ؛ لأنّ الإناث فى الأسنان كلُّها بالهاء إلّا السَّدَسَ والسَّدِيسَ والبازلَ.
وجمع السَّدِيسِ سُدُسٌ ، مثل رغيفٍ ورُغُفٍ.
وجمع السَّدَسِ سُدْسٌ ، مثل أَسَدٍ وأُسْدٍ. قال الشاعر (١) :
فطافَ كما طاف المُصدِّقُ وَسْطَها |
|
يُخَيَّرُ منها فى البَوَازِلِ والسُّدْسِ |
وإزَارٌ سَدِيسٌ وسُدَاسِيٌ.
وسَدَسْتُ القومَ أَسْدُسُهُمْ بالضم ، إذا أخذتَ سُدْسَ أموالهم. وأَسْدِسُهُمْ بالكسر ، إذا كنتَ لهم سادِساً.
وسَدُوسٌ بالفتح : أبو قبيلة. وسُدُوسٌ بالضم : الطَيْلَسَانُ الأخضر. قال الأفوه الأودىُّ :
والليلُ كالدَّأْمَاءِ مُسْتَشْعِرٌ |
|
مِن دونه لوناً كلونِ السُّدُوسْ |
وكان الأصمعىُّ يقول : السَّدُوسُ بالفتح : الطيلسان. وسُدُوسٌ بالضم : اسم رجل.
وقال ابن الكلبىّ : سَدُوسُ التي في بني شيبان بالفتح. وسُدُوسُ التى فى طَيِّئٍ بالضم.
والسُّنْدُسُ : البِزْيَوْنُ (١). وأنشد أبو عبيد (٢) :
ودَاوَيْتُهَا حتَّى شَتَتْ حَبَشِيَّةً |
|
كأنَّ عليها سُنْدُساً وسُدُوسا |
سرس
السَّرِيسُ : الذى لا يأتي النساءَ. وقال أبو عبيدة : هو العِنِّينُ. وأنشد لأبى زُبَيدٍ الطائىّ :
أَفِى حَقٍّ مُوَاسَاتِى أَخَاكُمْ |
|
بِمَالِى ثم يَظْلِمُنِي السَّرِيسُ |
__________________
(١) منصور بن مسجاح.
(١) البزيونُ كجِرْدَحْلٍ ، وعُصْفُورٍ : السُّنْدُسُ.
(٢) ليزيد بن خذاق العبدى. من قصيدة مفضلية.