أَخُنَاسُ قد هامَ الفؤادُ بكم |
|
وأصابه تَبْلٌ من الحبِ |
يعنى به خَنْسَاءَ بنت عَمرِو بن الشَريد ، فغيَّره ليستقيم له وزنُ الشعر.
خيس
الخِيسُ بالكسر : الشجر الملتفّ. وموضع الأسد أيضاً خِيسٌ.
والخَيْسُ بالفتح : مصدر قولك : خاست الجِيفةُ ، أى أرْوَحَت. ومنه قيل : خاسَ البيعُ والطعام ، كأنَّه كسَدَ حتَّى فَسَد.
وخَاسَ به يَخِيسُ ويَخُوسُ ، أى غدر به.
يقال : خاسَ فلانٌ بالعهد ، إذا نكثَ.
وخَيَّسَهُ تَخييساً ، أى ذلَّلَهُ. ومنه المُخَيَّسُ ، وهو اسم سجنٍ كان بالعراق. أى موضعُ التذلُّل (١). وقال (٢) :
أما ترانى كِيّساً مُكَيَّسَا |
|
بَنَيْتُ بعد نافِعٍ مُخَيَّسا (٣) |
وكل سجن مُخَيَّسٌ ومُخَيِّسٌ أيضاً. قال الفرزدق :
فلم يبق إلا داخرٌ فى مُخَيَّس |
|
ومُنْجحر فى غير أرضكَ فى جُحْرِ |
فصل الدّال
دبس
الدبسُ (١) : ما يسيل من الرُّطَب.
والأَدْبَسُ من الطير والخَيل : الذى لونه بين السواد والحُمْرة. وقد ادْبَسَ ادْبِسَاساً.
والدُّبْسِيُ : طائرٌ وهو منسوب إلى طَيرٍ دُبْسٍ ، ويقال إلى دِبْسِ الرُطَب ، لأنَّهم يغيِّرون فى النسب ، كالدُهرىّ والسُهلىّ.
وأدْبَسَتِ الأرضُ فهى مُدْبِسَةٌ ، وذلك أوَلَ ما يُرَى فيها سواد النبت.
والدِّبَاساءُ ، ممدودٌ : الأنثى من الجراد.
وقول لقيط بن زُرارة :
* لو سَمِعوا وقع الدَّبَابِيسِ *
واحدها دَبُّوسٌ ، وأراه معرّبا (٢).
دحس
دَحَسْتُ بينَ القوم ، أى أفسدْت. ومنه قول العجاج يصف الخُلَفاء :
* وَيَعْتِلُون مَنْ مأَى فى الدَّحْسِ (٣) *
والدَّحْسُ أيضا : إدخال اليد بين جِلْد الشاة وصِفاقها لسَلْخها.
__________________
(١) فى اللسان : «التذليل».
(٢) هو الإمام على كرم الله وجهه. انظر القاموس.
(٣) بعده :
بابا کبرا وأمينا كيسا
(١) الدبس بكسرة ، والدبس بكسرتين.
(٢) والدبوس بفتح الدال وضم الباء المخففة : خلاصة التمر تلقى فى السمن مطيبة للسمن.
(٣) فى المطبوعة الأولى : «من مآقى» ، صوابه فى المخطوطة واللسان. ومأى : أفسد. وبعده :
بالمأس يرق فوق كل ماس