وجاء فلانٌ خَامِساً ، وخَامِياً أيضا. وأنشد ابن السكيت (١) :

مَضَى ثَلَاثُ سِنِينَ مُنْذُ حُلَّ بِها

وعامُ حُلَّتْ وهذا التَّابِعُ الخَامِى (٢)

والخِمْسُ بالكسر من أظماء الإبل : أن ترعى ثلاثةَ أيام وتَرِدَ اليوم الرابع.

وقد أَخْمَسَ الرجلُ ، أى وردتْ إبله خِمْساً.

والإبلُ خَوامِسُ. والرجلُ مُخْمِسٌ.

وأمّا قول شَبِيبِ بن عَوَانَةَ :

عَقِيلَةُ دَلَّاهُ لِلَحْدِ ضَرِيحِهِ

وأَثْوَابُهُ يَبْرُقْنَ والخِمْسُ مائِحُ

فعَقِيلَةُ والخِمْسُ رجلان.

وأَخْمَسَ القوم : صاروا خَمْسَةً.

والخِمْسُ أيضا : بُرْدٌ من برود اليمن. قال أبو عمرٍو : أوّل من عمله ملك من ملوك اليمن يقال له خِمْسٌ. قال الأعشى يصف الأرض :

يَوْماً تَرَاهَا كَشِبْهِ أَرْدِيَةِ ال

خِمْسِ ويَوْمًا أَدِيمُها نَغِلا

ويوم الخَمِيسِ جمعُهُ أَخْمِسَاءُ وأَخْمِسَةٌ. والخَمِيسُ : الجَيْشُ ، لأنَّهم خَمْسُ فِرَقٍ : المقدّمة ، والقلب ، والمَيمنة ، والميسَرة ، والساق.

ألا ترى إلى قول الشاعر :

* قد يضرب الجيش الخَمِيسَ الأَزْوَرا*

فجعله صفة.

والخَمِيسُ : الثوب الذى طُوله خَمْسُ أَذْرُعٍ.

ومنه حديث مُعاذ بن جَبَل رضى الله عنه : «ائْتُونِي بخَمِيسٍ أو لَبِيسٍ» ، كأنه يعنى الصغيرَ من الثياب.

وكذلك المَخْمُوسُ ، مثل جريحٍ ومجروحٍ ، وقتيلٍ ومقتولٍ. قال عَبِيد (١) يصف ناقتَه :

هَاتِيكَ تَحْمِلُنِي وأَبْيَضَ صَارِماً

ومُذَرَّباً فى مارِنٍ مَخْمُوسِ

يعنى رمحاً طول مَارِنِهِ خَمْسُ أذرعٍ.

وخَمسْتُ القومَ أَخْمُسُهُمْ بالضم ، إذا أخذتَ منهم خُمْسَ أموالهم. وخَمَسْتُهُمْ أَخْمِسُهُمْ بالكسر ، إذا كنت خَامِسَهُمْ ، أو كمَّلتَهم خَمْسَةً بنفسك.

وشيءٌ مُخَمَّسٌ ، أى له خَمْسَةُ أركانٍ.

وحبلٌ مَخْمُوسٌ ، أى من خَمْسِ قُوًى.

وتقول : عندى خَمْسَةُ دراهم ، الهاء مرفوعة ، وإن شئت أدغمت ، لأنَّ الهاء من خمسة تصير تاءً فى الوصل فتدغم فى الدال. فإن أدخلتَ الألف واللام فى الدراهم قلت : عندى خَمْسَةُ الدراهم بضم

__________________

(١) للحادرة.

(٢) فى اللسان : والذى فى شعره :

هذى ثلاث سنين تدخاون بها

وقبله :

كم للمنازل من شهر وأعوام

بالمنحني بين أنهار وآجام

(١) عبيد بن الأبرص. ديوانه ص ٤٣.