وجاء فلانٌ خَامِساً ، وخَامِياً أيضا. وأنشد ابن السكيت (١) :
مَضَى ثَلَاثُ سِنِينَ مُنْذُ حُلَّ بِها |
|
وعامُ حُلَّتْ وهذا التَّابِعُ الخَامِى (٢) |
والخِمْسُ بالكسر من أظماء الإبل : أن ترعى ثلاثةَ أيام وتَرِدَ اليوم الرابع.
وقد أَخْمَسَ الرجلُ ، أى وردتْ إبله خِمْساً.
والإبلُ خَوامِسُ. والرجلُ مُخْمِسٌ.
وأمّا قول شَبِيبِ بن عَوَانَةَ :
عَقِيلَةُ دَلَّاهُ لِلَحْدِ ضَرِيحِهِ |
|
وأَثْوَابُهُ يَبْرُقْنَ والخِمْسُ مائِحُ |
فعَقِيلَةُ والخِمْسُ رجلان.
وأَخْمَسَ القوم : صاروا خَمْسَةً.
والخِمْسُ أيضا : بُرْدٌ من برود اليمن. قال أبو عمرٍو : أوّل من عمله ملك من ملوك اليمن يقال له خِمْسٌ. قال الأعشى يصف الأرض :
يَوْماً تَرَاهَا كَشِبْهِ أَرْدِيَةِ ال |
|
خِمْسِ ويَوْمًا أَدِيمُها نَغِلا |
ويوم الخَمِيسِ جمعُهُ أَخْمِسَاءُ وأَخْمِسَةٌ. والخَمِيسُ : الجَيْشُ ، لأنَّهم خَمْسُ فِرَقٍ : المقدّمة ، والقلب ، والمَيمنة ، والميسَرة ، والساق.
ألا ترى إلى قول الشاعر :
* قد يضرب الجيش الخَمِيسَ الأَزْوَرا*
فجعله صفة.
والخَمِيسُ : الثوب الذى طُوله خَمْسُ أَذْرُعٍ.
ومنه حديث مُعاذ بن جَبَل رضى الله عنه : «ائْتُونِي بخَمِيسٍ أو لَبِيسٍ» ، كأنه يعنى الصغيرَ من الثياب.
وكذلك المَخْمُوسُ ، مثل جريحٍ ومجروحٍ ، وقتيلٍ ومقتولٍ. قال عَبِيد (١) يصف ناقتَه :
هَاتِيكَ تَحْمِلُنِي وأَبْيَضَ صَارِماً |
|
ومُذَرَّباً فى مارِنٍ مَخْمُوسِ |
يعنى رمحاً طول مَارِنِهِ خَمْسُ أذرعٍ.
وخَمسْتُ القومَ أَخْمُسُهُمْ بالضم ، إذا أخذتَ منهم خُمْسَ أموالهم. وخَمَسْتُهُمْ أَخْمِسُهُمْ بالكسر ، إذا كنت خَامِسَهُمْ ، أو كمَّلتَهم خَمْسَةً بنفسك.
وشيءٌ مُخَمَّسٌ ، أى له خَمْسَةُ أركانٍ.
وحبلٌ مَخْمُوسٌ ، أى من خَمْسِ قُوًى.
وتقول : عندى خَمْسَةُ دراهم ، الهاء مرفوعة ، وإن شئت أدغمت ، لأنَّ الهاء من خمسة تصير تاءً فى الوصل فتدغم فى الدال. فإن أدخلتَ الألف واللام فى الدراهم قلت : عندى خَمْسَةُ الدراهم بضم
__________________
(١) للحادرة.
(٢) فى اللسان : والذى فى شعره :
هذى ثلاث سنين تدخاون بها
وقبله :
كم للمنازل من شهر وأعوام |
|
بالمنحني بين أنهار وآجام |
(١) عبيد بن الأبرص. ديوانه ص ٤٣.