الصفحه ٢٢٢ : على البيع ، وعَرَضْتُ
الكتابَ.
وعَرَضْتُ الجندَ
عَرْضَ العينِ ، إذا
أَمررتَهم عليك ونظرتَ ما حالُهم
الصفحه ٢٢٧ : سرتُ حِيالَه.
وعَارَضْتُهُ بمثل ما صنع ، أى أتيت إليه بمثل ما أتى.
وعَارَضْتُ كتابى بكتابِهِ ، أى
الصفحه ٢٢٨ : عرضاً والثانى طولا ا ه. نقله م ر عن ابن الرمانى فى شرح كتاب سيبويه. وهو
خلاف ما فى القاموس والصحاح
الصفحه ٢٣٠ : اعْتَرِضْهُ واشْتَرِهْ ممَّن وجدته
ولا تسألْ عمن عمله أَمِنْ عملِ أهل الكتاب هو أم من عمل المجوس.
وبعيرٌ
الصفحه ٢٣٨ : ، وفَضَضْتُ خَتْمَ الكتابِ.
وفى الحديث : «لا يَفْضُضِ الله فَاكَ» ولا تقل بكسر : لا يُفْضِضْ.
والمِفَضَّةُ
الصفحه ٢٧٣ : فى الكتابة والحساب.
يقال : أَسْقَطَ فى كلامه. وتكلَّم بكلام فما سَقَطَ بحرفٍ وما
أَسْقَطَ حرفاً
الصفحه ٢٩٢ : ،
نقلتُه من كتابٍ.
__________________
(١) فى اللسان : «إذا
اقْرَمَّطَتْ».
(١) وقيل هو العود.
الصفحه ٢٩٤ : فى
الخَنَانِيصِ من مَغْمَزِ
والقِطَّةُ : السنّورةُ.
والقِطُّ : الكِتاب (٣) ، والصَكُّ
الصفحه ٣٠١ : اللاقط. واللاقطُ عَبْدٌ مُعْتَقٌ.
نقلتُه من كتابٍ
من غير سماعٍ.
والمِقَاطُ : حبلٌ ، مثل القِمَاطِ
الصفحه ٣٠٥ : الكتابَ يَنْقُطُهُ
نَقْطاً. ونَقَّطَ المصاحفَ تَنْقِيطاً ، فهو
نَقّاطٌ.
نمط
النَّمطُ : ضربٌ من
الصفحه ٣٥٧ : يَخْتَلِى
والجمعُ الرُّجْعَانُ (١). ورُجْعَانُ
الكتابِ أيضا :
جوابه. يقال رَجَعَ
إلىَّ الجوابُ
الصفحه ٣٦٢ : الأسد
(٢) البعيث.
(١) فى القاموس :
كقطَامِ ، وسَحَابٍ ، وكِتَابٍ
(٢) ويقال : رَكَعَ
الرجل
الصفحه ٣٧٥ : القاموس :
الشجاع كسَحَابٍ ، وكِتَابٍ ، وغُرَابٍ ، وأَمِيرٍ ، وكِتفٍ ، وعنبة ، وأحمد :
الشديدُ القلبِ عند
الصفحه ٣٩٣ :
وطَبَعْتُ على الكتاب ، أى ختمتُ. وطَبَعْتُ
الدرهم والسيفَ ،
أى عَمِلْتُ. وطَبَعْتُ
من الطين جَرّةً
الصفحه ٤٠٤ : ءُ. وقد اقْرَنْصَعَ الرجل.
أبو زيد : قَرْصَعْتُ الكتابَ : قَرْمَطْتُهُ ، حكاه عنه أبو عبيد