وقال الأصمعىّ : سألت جَبرَ بن حبيب : لِمَ سُمِّىَ الهُبَعُ هُبَعاً؟ قال : لأنّ الرِبَاعَ تُنْتَجُ فى رِبْعِيّةِ النتاجِ
، أى فى أوّله ، ويُنْتَجُ الهُبَعُ فى الصَّيْفِيَّةِ ، فإذا مَاشَى الرِبَاعَ أبطرتْه ذَرْعَهُ (١) ، لأنّها أقوى منه ، فهَبَعَ أى استعان بعنقه فى مشيته قال الشاعر (٢) يصف بعيراً :
* عَوْجٌ يَبُذُّ الذَامِلَاتِ الهُبَّعَا (٣) *
قال : ولا يجمع هُبَعٌ على هِبَاعٍ ، كما يُجْمَعُ رُبَعٌ على رِبَاعٍ.
وقد هَبَعَ الفصيلُ يَهْبَعُ هَبْعاً (٤) ، إذا مد عنقه.
ويقال : الحُمُرُ كلها تَهْبَعُ فى مشيتها ، أى تمدُّ عنقها. وقول الراجز (٥) :
* يَسْتَهْبِعُ المُوَاهِقَ المُحَاذِى (٦) *
أى يُبْطِرُهُ ذَرْعَهُ فيحمله على أن يَهْبَعَ.
هبلع
الهِبْلَعُ ، مثال الدِرْهَمِ : الأكولُ : قال جرير :
وُضِعَ الخَزِيرُ فقيل أين مُجَاشِعٌ |
|
فَشَحَا جَحافِلَهُ جُرَافٌ هِبْلَعُ (٧) |
هبقع
الهَبَنْقَعَةُ : قُعودُ الرجل على عُرقوبَيْه قائماً على أطراف أصابعه.
والهَبَنْقَعُ : المزهوُّ الأحمقُ الذى يحبُّ محادثَة النساء.
واهْبَنْقَعَ الرجل ، إذا جلس الهَبَنْقَعَةَ. وهى جِلْسَة الهَبَنْقَعِ. قال الفرزدق :
ومُهُورُ نِسْوَتِهِمْ إذا ما أُنْكِحُوا |
|
غَذَوِىُّ كلِ هَبَنْقَعٍ تِنْبَالِ (٨) |
هجع
الهُجُوعُ (٩) : النومُ.
والتَّهْجَاعُ : النَومةُ الخفيفة. قال أبو قيس ابن الأسلَت :
قد حَصَّتِ البَيْضَةُ رأسِى فما |
|
أَطْعَمُ نوماً غيرَ تَهْجَاعِ |
__________________
(١) فى اللسان : «أبطرته ذرعا».
(٢) العجاج.
(٣) قبله :
كلفتها ذاهبة هجنعا |
|
عوجا .......... |
(٤) فى القاموس : هَبَعَ كَمَنَعَ هُبُوعاً وهَبَعاناً : مشى ومد عنقه.
(٥) هو عمرو بن جميل الأسدى.
(٦) الرجز :
كأن أوب ضيعة الملاذ |
|
ذرع اليمانين صدى المشواذ |
يستهبع المواهق المحاذى |
|
عافيه سهوا غير ما اجراذ |
أعلو به الأعرف ذا الألواذ
١ شحا جَحَافله ، أى فتح شفتيه. والهِبْلَعُ : الجوف الواسع.
٢ الغذوى : ما فى بطون الحوامل لم ينتج بعد.
والتنبال من الرجال : القصير.
٣ الهجوع : النوم ليلا ، وبابه خَضَعَ. عن المختار.