فظع

فَظُعَ الأمرُ (١) بالضم فَظَاعَةً فهو فَظِيعٌ ، أى شديدٌ شنيعٌ جاوز المقدار. وكذلك أَفْظَعَ الأمرُ فهو مُفْظِعٌ.

وأُفْظِعَ الرجلُ على ما لم يسمَّ فاعله ، أى نزلَ به أمر عظيم ، ومنه قول لبيد :

وهُمُ السُعَاةُ إذا العَشِيرةُ أُفْظِعَتْ

وهُمُ فَوَارِسُها وهُمْ حُكاَّمُها

وأَفْظَعْتُ الشيءَ واسْتفظعتُهُ ، أى وجدته فَظِيعاً.

فعع

فَعْفَعَ الراعي ، إذا زجر الغنم وقال فَعْ فَعْ (٢) ، وهو حكاية زجره.

وراعٍ فَعْفَاع ، كقولك جَرْجَرَ البعيرُ فهو جَرْجَار ، وثَرْثَرَ فهو ثَرْثَار ، وفَعْفَعِيٌ أيضاً ، وفَعْفَعانِيٌ (٣) ، إذا كان خفيفاً في ذلك.

فقع

الفُقُوعُ : مصدرُ قولك أصفر فَاقِعٌ ، أي شديد الصفرة. وقد فَقَعَ (١) لونُه يَفْقَعُ ويَفْقُعُ فُقُوعاً.

و (بَقَرَةٌ صَفْراءُ فاقِعٌ لَوْنُها) ، أى لونها فَاقِعٌ.

والفَاقِعَةُ : الداهيةُ. وفَوَاقِعُ الدهرِ : بَوَائِقُهُ.

والفُقَّاعُ : الذي يُشْرَبُ. والفَقَاقِيعُ : النُّفَّاخَاتُ التي ترتفع فوق الماء كالقوارير.

والفَقْعُ : الحُصَاصُ (٢).

وفَقَّعَ أصابعَه تَفْقِيعاً : فَرْقَعَهَا.

والفَقْعُ : ضربٌ من الكمأة ، قال أبو عبيد : وهى البيضاء الرِخوة ، وكذلك الفِقْعُ بالكسر ، عن ابن السكيت. وجمُع الفَقْعِ فَقْعَةٌ ، مثل جَبْءٍ وجَبْأَةٍ وجمع الفِقْع أيضاً فِقْعَةٌ ، مثل قردٍ وقِرَدَةٍ. ويُشَبَّهُ به الرجل الذليل فيقال : هو فَقْعُ قَرْقَرٍ ؛ لأنَّ الدوابَّ تَنْجُلُهُ بأرجلها. قال النابغة يهجو النعمان بن المنذر :

حَدِّثُونِى بَنِي الشَقِيقَةِ ما يَمْ

نَعُ فَقْعاً بقَرْقَرٍ أنْ يَزُولا

فلع

فَلَعْتُ الشيءَ فَلْعاً : شققته ، فانْفَلَعَ.

وفَلَّعْتُهُ تَفْلِيعاً. قال الشاعر (٣) :

نَشُقُّ العِهَادَ الحُوَّ لم تُرْعَ قَبْلَنَا

كما شُقَّ بالمُوسَى السَنَامُ المُفَلَّعُ

__________________

(١) فَظُعَ الأمر من باب ظَرُفَ.

(٢) قال الراجز :

مثلى لا يحسن قول فع فع

والشاة لا تمشى مع الهملع

تَمْشِى : تَنْمِى.

(٣) قوله فعفعانى ، نظيره شعشعانى ، وله نظائر أخرى.

قاله نصر.

(١) فَقَعَ لونه من باب خَضَعَ ، ودخَلَ.

(٢) أى الضراط.

(٣) طفيل الغنوى.