وقال أبو حاتم : الكُرَّزُ : البازى فى سنته الثانية.

والكَرِيزُ : الأقِط.

وكَارَزَ إلى المكان ، إذا بادَرَ إليه واختبأ فيه.

ويقال : كَارَزْتُ عن فلانٍ (١) ، إذا فررت عنه وعاجَزْته.

كزز

الكَزَزَةُ : الانقباضُ واليُبْس.

ويقال : رجلٌ كَزٌّ ، وقومٌ كُزٌّ بالضم.

ورجل كَزُّ اليدين ، أى بخيل ، مثل جَعْد اليدين.

وقوسٌ كَزَّةٌ ، إذا كان فى عُودها يُبْسٌ عن الانعطاف.

وبَكْرَةٌ كَزَّةٌ ، أى ضيِّقة شديدة الصرير.

وقد كَزَزْتُ الشيء فهو مَكزُوزٌ ، أى ضَيَّقْته.

والكُزَازُ بالضم : داء يأخذ من شدِّة البرد.

وقد كُزَّ الرجل فهو مَكْزُوزٌ ، إذا تقبَّض من البرد.

واكْلَأَزَّ اكْلِئْزَازاً ، إذا تقبَّضَ. واللام والهمزة زائدتان.

كعز

كَعَزْتُ الشيء كَعْزًا (٢) : جمعته بأصابعي.

كعمز (١)

الكعمز : حَشفَة الرجل.

كنز

الكَنْزُ : المال المدفون. وقد كنَزْتُهُ أَكْنِزُهُ.

وفي الحديث : «كلُّ مالٍ لا تؤدَّى زكاتُه فهو كَنْزٌ».

واكْتَنَزَ الشيءُ : اجتمع وامتلأ.

وقد كَنَزْتُ التمر. وهذا زمن الكَنَازِ. قال ابن السكِّيت : لم يُسمَع إلا بالفتح. وقال بعضهم : هو مثل الجَدَادِ والجِدَادِ ، والصَرَامِ والصِرَامِ.

وناقةٌ كِنَازٌ بالكسر ، أى مُكْتَنِزَةُ اللحم.

كوز

الكُوزُ جمعه كِيزَانٌ وأَكْوَازٌ وكِوَزَةٌ ، مثل عُودٍ وعِيدَانٍ وأَعْوَادٍ وعِوَدَةٍ.

واكْتَازَ الماءَ : اغترفه. وهو افْتَعَلَ من الكُوزِ.

وقول الشاعر (٢) :

وَضَعْنَا على المِيزَانِ كُوزاً وهاجِراً

فمَالَتْ بَنُو كُوزٍ بأبناء هَاجِرِ

هو اسم رجلٌ من بنى ضَبَّةَ (٣).

__________________

(١) فى المطبوعة الأولى : «إلى فلان» ، صوابه فى المخطوطة واللسان.

(٢) كَعَزَ يَكْعَزُ كَعْزاً ، كمنع.

(١) أثبتت هذه المادة فى حاشية المطبوعة نقلا عن نسخة من الصحاح. ولم ترد فى اللسان والقاموس.

(٢) هو شمعلة بن الأخضر.

(٣) قال ابن برى : كوز وهاجر : قبيلتان من ضبة.