وقال أبو حاتم : الكُرَّزُ : البازى فى سنته الثانية.
والكَرِيزُ : الأقِط.
وكَارَزَ إلى المكان ، إذا بادَرَ إليه واختبأ فيه.
ويقال : كَارَزْتُ عن فلانٍ (١) ، إذا فررت عنه وعاجَزْته.
كزز
الكَزَزَةُ : الانقباضُ واليُبْس.
ويقال : رجلٌ كَزٌّ ، وقومٌ كُزٌّ بالضم.
ورجل كَزُّ اليدين ، أى بخيل ، مثل جَعْد اليدين.
وقوسٌ كَزَّةٌ ، إذا كان فى عُودها يُبْسٌ عن الانعطاف.
وبَكْرَةٌ كَزَّةٌ ، أى ضيِّقة شديدة الصرير.
وقد كَزَزْتُ الشيء فهو مَكزُوزٌ ، أى ضَيَّقْته.
والكُزَازُ بالضم : داء يأخذ من شدِّة البرد.
وقد كُزَّ الرجل فهو مَكْزُوزٌ ، إذا تقبَّض من البرد.
واكْلَأَزَّ اكْلِئْزَازاً ، إذا تقبَّضَ. واللام والهمزة زائدتان.
كعز
كَعَزْتُ الشيء كَعْزًا (٢) : جمعته بأصابعي.
كعمز (١)
الكعمز : حَشفَة الرجل.
كنز
الكَنْزُ : المال المدفون. وقد كنَزْتُهُ أَكْنِزُهُ.
وفي الحديث : «كلُّ مالٍ لا تؤدَّى زكاتُه فهو كَنْزٌ».
واكْتَنَزَ الشيءُ : اجتمع وامتلأ.
وقد كَنَزْتُ التمر. وهذا زمن الكَنَازِ. قال ابن السكِّيت : لم يُسمَع إلا بالفتح. وقال بعضهم : هو مثل الجَدَادِ والجِدَادِ ، والصَرَامِ والصِرَامِ.
وناقةٌ كِنَازٌ بالكسر ، أى مُكْتَنِزَةُ اللحم.
كوز
الكُوزُ جمعه كِيزَانٌ وأَكْوَازٌ وكِوَزَةٌ ، مثل عُودٍ وعِيدَانٍ وأَعْوَادٍ وعِوَدَةٍ.
واكْتَازَ الماءَ : اغترفه. وهو افْتَعَلَ من الكُوزِ.
وقول الشاعر (٢) :
وَضَعْنَا على المِيزَانِ كُوزاً وهاجِراً |
|
فمَالَتْ بَنُو كُوزٍ بأبناء هَاجِرِ |
هو اسم رجلٌ من بنى ضَبَّةَ (٣).
__________________
(١) فى المطبوعة الأولى : «إلى فلان» ، صوابه فى المخطوطة واللسان.
(٢) كَعَزَ يَكْعَزُ كَعْزاً ، كمنع.
(١) أثبتت هذه المادة فى حاشية المطبوعة نقلا عن نسخة من الصحاح. ولم ترد فى اللسان والقاموس.
(٢) هو شمعلة بن الأخضر.
(٣) قال ابن برى : كوز وهاجر : قبيلتان من ضبة.