وشَفْرَةٌ رَميضٌ ونصلٌ رَميضٌ ، أى وَقِيعٌ.

وكل حادٍّ رَمِيضٌ. ورَمَضْتُهُ أَنَا أَرْمُضُهُ وأَرْمِضُهُ ، إذا جعلتَه بين حَجَرين أملسين ثم دققتَه لِيَرِقَّ. عن ابن السكيت.

وارْتَمَض الرجلُ عن كذا ، أى اشتدَّ عليه وأقلقه. وارْتَمَضَتْ كبده : فسدتْ. وارْتَمَضْتُ لفلان : حَزِنْتُ له.

وشهرُ رَمَضانَ يجمع على رَمَضَانَاتٍ وأَرْمِضاءَ ، يقال : إنَّهم لما نقلوا أسماء الشهور عن اللغة القديمة سمَّوها بالأزمنة التي وقعتْ فيها ، فوافق هذا الشهر أيامَ رَمْضِ الحرِّ ، فسمِّى بذلك.

روض

الرَّوْضَةُ من البقل والعُشب. والجمع رَوْضٌ وَرِيَاضٌ ، صارت الواو ياءً لكسرة ما قبلها.

والرَّوْضُ : نحوٌ من نصف القِرْبة ماءً. وفى الحوض رَوْضَةٌ من ماء ، إذا غطَّى أسفله ، وأنشد أبو عمرو :

* ورَوْضَةٍ سَقَيْتُ منها نِضْوَتِى*

ورُضْتُ المُهْرَ أَرُوضُهُ رِيَاضاً ، ورِيَاضَةً ، فهو مَرُوضٌ. ونَاقَةٌ مَرُوضَةٌ ، وقد ارْتَاضَتْ.

وكذلك رَوَّضْتُهُ تَرْوِيضاً ، شدِّد للمبالغة. وقومٌ رُوَّاضٌ ورَاضَةٌ.

وناقةٌ رَيِّضٌ أوّلَ ما ريضَتْ وهى صعبةٌ بَعدُ.

وكذلك العَرُوضُ ، والعَسِيرُ ، والقضيبُ من الإبل ، كلُّه بمعنًى ، الأنثى والذكر فيه سواءٌ.

وكذلك غلامٌ رَيِّضٌ ، وأصله رَيْوِضٌ فقلبت الواو ياءً وأُدغمتْ.

ورَوَّضْتُ القَرَاحَ : جعلتُها رَوْضَةً.

قال يعقوب : قد أَرَاضَ هذا المكان وأَرْوَضَ ، إذا كثُرتْ رِيَاضُه. وأَرَاضَ الوادى واسْتَراضَ أى استنقع فيه الماءُ. وكذلك أَرَاضَ الحوضُ. ومنه قولهم : شربوا حتى أَرَاضُوا أى رَوُوا فنَقَعوا بالرِىِّ.

وأتانا بإناءٍ يُرِيضُ كذا وكذا نَفْساً.

واسْتَرَاضَ المكانُ ، أى اتسع. ومنه قولهم : افْعَلْ ذاك ما دامت النَفْس مُسْتَرِيضَةً ، أى متّسعةً طيِّبةً (١). قال الأغلب العِجْلى (٢) :

أَرَجَزاً تريدُ أمْ قَرِيضَا

كليهما أجدّ مُسْتَرِيضَا (٣)

وفلانٌ يُرَاوِضُ فلاناً على أمر كذا أى يداريه ليدخله فيه.

__________________

(١) فى اللسان : «ما دام النفس مستريضاً ، أى متسعاً طيباً».

(٢) قال الصاغانى : لم أجده فى أراجيزه. وقال ابن برى : نسبه أبو حنيفة للأرقط وزعم أن بعض الملوك أمره أن يقول فقال هذا الرجز. وقوله مستريضاً أى واسعاً ممكناً ا ه. م ر وروايته بل وجل النسخ «كليهما أجده». وفى نسخة مصلحة «أجيد» بالياء قاله نصر.

(٣) فى اللسان : «كلاهما أُجِيدُ مُسْتِريضَا».