ورجل طُرْطُورٌ : طويل دقيق.
والطُّرطور : قَلنسُوةٌ للأعراب طويلةٌ دقيقةُ الرأس.
طعر
طَعَرَ (١) المرأةَ طَعْراً : نَكَحها.
طفر
الطَّفْرَةُ : الوَثْبة. وقد طَفَرَ يَطْفِرُ طُفُوراً (٢).
طمر
الطُّمُورُ : شِبه الوُثوبِ فى السماء.
وقد طَمَرَ الفرسُ والأَخْيَلُ يَطْمِرُ فى طَيَرانه.
وقال أبو كبيرٍ يصف رجلاً (٣) :
وإذا قذفتَ له الحصاةَ رأيتَه |
|
فَزِعاً (٤) لوقْعتها طُمُورَ الأَخْيَلِ |
وطَمَارِ : المكانُ المرتفع. قال الأصمعىُّ : يقال انصبَّ عليه مِن طَمَارِ ، مثل قَطَام.
قال الشاعر (٥) :
فإنْ كنتِ لا تدرين ما الموتُ فانظرى |
|
إلى هانئٍ فى السُوق وابنِ عَقِيلِ |
إلى بطلٍ قد عَفَّر السيفُ (٦) وجهَه |
|
وآخرَ يَهوِى من طَمَارِ قَتِيلِ |
وكان ابنُ زيادٍ أمَرَ برمْىِ مسلم بن عَقيل (١) من سَطحٍ عال.
وقال الكسائىّ : مِن طَمَارَ وطَمَارٍ بفتح الراء وكسرها (٢).
والطِّمْرُ : الثَوْبُ الخَلَقُ. والجمع الأَطْمَارُ.
والمِطْمَرُ : الزِيج الذى يكون مع البنَّائين.
والطُّومَارُ (٣) : أحد الطَّوَامِيرِ.
والأمور المُطَمِّرَاتُ : المهلِكات.
والمطمُورَةُ : حُفرة يُطْمَرُ فيها الطعامُ ، أى يُخْبأ. وقد طَمَرْتُهَا ، أى ملأتها.
والطَّامِرُ : البرغوث. ويقال للرجل : طَامِرُ بن طامِرٍ ، إذا لم يُدْرَ من هو.
وفرس طِمِرُّ ، بتشديد الراء ، وهو المستعدُّ للوثْبِ والعَدْوِ. وقال أبو عبيدة : هو المُشَمَّرُ الخَلْق.
طنبر
الطُّنْبُورُ فارسىُّ معرب (٤) ، والطِّنْبَارُ لغة.
طور
طَوَارُ الدار : ما كان ممتدًّا معها من الفِناء.
ويقال : لا أَطُورُ به ، أى لا أقْرَبُه.
__________________
(١) مادة (طعر) مفقودة من جل النسخ.
(٢) وطفراً أيضاً ، كما فى اللسان.
(٣) يمدح تأبط شراً.
(٤) فى اللسان : «يَنْزُو».
(٥) هو سليم بن سلام الحنفى.
(٦) ويروى : قد كدح السيف وجهه .. ويروى : عفر الترب حده.
(١) مسلم بن عقيل بن أبى طالب. وهانئ بن عروة المرادى.
(٢) الأول ممنوع من الصرف ، والآخر مصروف ، كما فى اللسان.
(٣) الطومار : الصحيفة.
(٤) هو من آلات العزف.