* بائنة المنكب من حَادُورِهَا (١) *
والحَدَرُ : مثل الصَبَبِ ، وهو ما انحَدرَ من الأرض. يقال : كأنَّما ينحط فى حَدَرٍ.
والحَدُورُ : الهَبُوط ، وهو المكان تنحدر منه. والحُدُورُ بالضم : فِعْلُكَ.
وحَدَرْتُ السفينةَ أَحْدُرُهَا حَدْراً ، إذا أرسلتَها إلى أسفلَ. ولا يقال أَحْدَرْتُهَا.
وحَدَرَتْهُمُ السَنَةُ ، أى حطَّتهم وجاءت بهم حُدُوراً (٢).
وحَدَرَ جلدُ الرجل يَحْدُرُ حُدُوراً ، أى وَرِمَ من الضرب. وحَدَرْتُهُ أنا حَدْراً ، يتعدَّى ولا يتعدَّى. وأَحْدَرْتُهُ أيضاً.
وانْحَدَرَ جِلدُه : تورَّمَ.
وأَحْدَرَ ثوبَه ، أى كفَّهُ ، وكذلك إذا فتَلَ أطرافَ هُدبه كما يُفْعل بأطراف الأكسِيَة.
وحَدَرَ فى قراءته وفى أذانِه يَحْدُرُ حَدْراً ، أى أسرَعَ.
وحَىُّ ذو حُدُورَةٍ ، أى ذو اجتماعٍ وكثرة.
والانحِدارُ : الانهباط. تقول : انحدرتُ إلى البصرة. والموضع مُنْحَدَرٌ.
وتَحَدَّرَ الدمع ، أى تَنَزَّلَ.
والحُنْدُرُ والحُنْدُورُ والحُنْدُورَةُ : الحَدَقة.
يقال : هو على حُنْدُرِ عينه وحُنْدُورِ عينه وحُنْدُورَةِ عينه ، إذا كان يستثقله ولا يقدِرُ أن ينظُرَ إليه ، بُغْضاً.
قال الفراء : يقال جعلتُه على حِنْدِيرَةِ عينى ، وحُنْدُورَةِ عينى ، إذا جعلتَه نُصْبَ عينِك.
وحَدْرَاءُ : اسمُ امرأةٍ.
والحَيْدَرَةُ : الأسَد. وقال على رضى الله عنه :
* أنا الذى سَمَّتْنِ أُمِّى حَيْدَرَهْ (١) *
لأنّ أمّه فاطمةَ بنتَ أسدٍ لما ولدتْه وأبو طالب غائبٌ سمَّتْه أسداً باسم أبيها ، فلما قدِم أبو طالبٍ كره هذا الاسمَ فسَمَّاه عليًّا.
حدبر
الحِدْبَارُ من النوق : الضامرة ، التى قد يَبِسَ لحمُها من الهُزال وبدَتْ حَراقِفُها. يقال : ناقة حِدْبَارٌ وحِدْبِيرٌ ، ونوق حَدَابِيرٌ.
__________________
(١) قبله :
خدبة الخلق على تحصيرها
وبعده :
يزينها أزهر في سفورها |
|
فضلها الخالق في صويرها |
(٢) وفى اللسان. «وحدرتهم السنة تحدرهم : جاءت بهم إلى الحضر».
(١) بعده :
كليث غابات غليظ القصره |
|
أضرب بالسيف رقاب الكفره |
أكيلكم بالسيف كيل السندره