والحِبَرَةُ : مثال العِنَبَةِ : بُرْدٌ يمانٍ ، والجمع حِبَرٌ وحِبَرَاتٌ.
والحِبِرةُ بكسر الحاء والباء : القَلَحُ فى الأسنان ، والجمع بطرح الهاء فى القياس.
وأمَّا اسمُ البلد فهو حِبِرُّ مشددة الراء. قال عَبِيد بن الأبرص :
فَعَرْدَةٌ فَقَفَا حِبِرٍّ |
|
ليس بها مَنْهمُ عَرِيبُ (١) |
وقد حَبِرَتْ أسنانه تَحْبَرُ حَبَرًا ، مثال تعبت تتعبُ تعباً ، أى قَلِحَتْ.
وحَبِرَ الجُرح أيضاً حَبَرًا ، أى نُكِسَ وغَفَرَ. قال الكسائىّ : أى بَرَأَ (٢) وبقيت له آثارٌ.
والحَبَرُ فى قول العجّاج :
* الحمدُ لله الذى أعطَى الحَبَرْ*
ويروى «الشَّبَرْ» ، من قولهم : حَبَرَنِي هذا الأمر حَبْرًا ، أى سَرَّنى. وقد حرّك الباء فيهما وأصلها التسكين.
ومنه الحابُورُ ، وهو مجلس الفُسَّاق.
والحُبَارَى : طائرٌ ، يقع على الذكر والأنثى ، واحدها وجمعها سواء ، وإنْ شئتَ قلت فى الجمع حُبَارَيَاتٌ.
وفى المثل : «كلُّ أنثى تحبُّ ولدها حتَّى الحُبَارَى (١)». وإنّما خصُّوا الحبارى لأنّه يُضرَب بها المثلُ فى المُوقِ ، فهى على مُوقها تحبُّ ولدَها وتعلِّمه الطيران.
وألفه ليست للتأنيث ولا للإلحاق ، وإنّما بنى الاسم لها فصارت كأنَّها من نفس الكلمة ، لا تنصرف فى معرفة ولا فى نكرة ، أى لا يُنَوّن.
وحكى سيبويه : ما أصاب منه حَبَرْبَرًا ولا تَبَرْبَرًا ولا حَوَرْوَرًا ، أى ما أصاب منه شيئاً.
ويقال : ما فى الذى تحدِّثنا به حَبَرْبَرٌ ، أى شىء.
حبتر
الحَبْتَرُ بالفتح : القصير مثل البُحْتُرِ.
حبجر
الحِبَجْرُ بكسر الحاء وفتح الباء : الغليظ.
وأنشد الأحمر :
أرمى عليها وهى شىء بُجْرُ |
|
والقوسُ فيها وَتَر حِبَجْرُ |
وهى ثلاثُ أذرعٍ وشِبْرُ |
واحْبَنْجَرَ ، أى انتفَخَ من الغضَب.
__________________
(١) أى ليس بها أحد.
(٢) أى برئ. فى اللسان والمخطوطة.
(١) وقالوا فى تصغير الحُبَارَى : حُبَيْرَى ، ففتحوا الراء ، وحُبَيْرَياتٌ.