فيَدْلُكَهُ به ، فإنْ كان فيه شَعَثٌ أو شقوق أو حَدَبٌ ذهب وامْلَسَّ.

وقول صخر :

* ومُرْهِفٌ أُخْلِصَتْ خَشِيبَتُهُ (١) *

أى طبيعته. والخشيب : السهم حين يُبْرَى البَرْىَ الأولَ. وجمل خشيب ، أى غليظ.

ابن السكيت : خَشَبْتُ الشِعْرَ ، إذا قلتَه كما يجئ لم تتنوَّقْ فيه (٢).

والأخشب : الجبل الخشن العظيم. قال الشاعر :

* تَحْسِبُ فوقَ الشَوْلِ منه أَخْشَبَا*

والأَخْشَبَانِ : جَبَلَا مكة. وفى الحديث : «لا تزول مكةُ حتّى يزولَ أخشباها». وجَبهة خشباء ، أى كريهة يابسة ، وأكمة خشباء. قال رؤبة :

* بكلِ خَشْبَاءَ وكلِّ سَفْحِ*

وظليم خَشِبٌ ، أى خَشِنٌ.

وقد اخشوشب أى صار خَشِباً ، وهو الخَشِنُ.

وقال أبو عبيد : كلُّ شئ غليظٍ خشنٍ فهو أخشب وخَشِبٌ. وفى حديث عمر رضى الله عنه : «اخشوشبوا (٣)» قال: هو الغِلَظُ وابتذالُ النَفْسِ فى العمل والاحتفاءُ فى المشى ليغلُظَ الجسدُ.

وتَخَشَّبَتِ الإبلُ ، إذا أكلت اليبيسَ من المرعَى.

ورجل قِشْبٌ خِشْبٌ (١) ، إذا كان لا خير فيه. وخِشْبٌ إتباعٌ له.

وبنو رِزَامِ بن مالك بن حنظلة يقال لهم الخِشَابُ. قال جرير :

أَثَعْلَبَةَ الفوارِس أو رِيَاحاً

عَدَلْتَ بهم طُهَيَّةَ والخِشَابَا

خصب

الخِصْبُ ، بالكسر : نقيض الجَدْبِ.

يقال بلدٌ خِصْبٌ وبلدٌ أخصابٌ ، كما قالوا بلدٌ سَبْسَبٌ وبلدٌ سباسبُ ، ورمحٌ أقصادٌ ، وبُرْمَةٌ أعشارٌ ، وثوبٌ أسمالٌ وأخلاقٌ ، فيكون الواحد يراد به الجمع ، كأنهم جعلوه أجزاءً.

وقد أخصبَتِ الأرضُ ، ومكانٌ مخصِبٌ وخَصيبٌ. وأخصبَ القومُ ، أى صاروا إلى الخِصب.

وأخصب جَنابُ القومِ ، وهو ما حولهم. وفلانٌ خصيب الجَنَاب ، أى خصيب الناحية.

والخِصابُ : النخل الكثير الحمل ، الواحدة خَصْبَةٌ بالفتح. وقال الأعشى (٢) :

__________________

(١) عجزه :

ابيض مهو في متنه ربد

(٢) يقال تنوق فى الأمر وتأنق ، أى أعمل فكره فيه وجوده.

(٣) ويروى «اخشوشنوا».

(١) كذا ضبط فى القاموس بالعبارة ، وضبط فى اللسان ضبط قلم بفتح الحرف الأول وكسر الثانى.

(٢) نسبه فى اللسان لبشر بن أبى خازم خطأ. وهو فى ديوان الأعشى ص ٩٢ من قصيدة مطلعها :

الا قل لتيا قبل مرنها اسلمي

تحية مشتاق اليها مسلم