قال الأصمعى : فُوهُ يَجْرِى ثعابيبَ وَسعابيبَ ، وهو أن يجرىَ منه ماءٌ صافٍ فيه تَمَدُّدٌ.
ثعلب
الثعلب معروفٌ. قال الكِسائى : الأنثى منه ثَعلبةٌ ، والذكرُ ثُعْلُبَانٌ. وأنشد :
أَرَبٌّ يبولُ الثُّعْلُبَانُ برأسه |
|
لقد ذَلَّ مَنْ بالتْ عليه الثعالبُ (١) |
وداءُ الثعلبِ : عِلَّةٌ معروفة يتناثر منها الشَّعَرُ.
وأرضٌ مُثَعْلِبَةٌ ، بكسر اللام : ذاتُ ثعالِبَ.
وأما قولهم أرضٌ مَثْعَلَةٌ ، فهو من ثُعَالَةَ ، ويجوز أيضاً أن يكون من ثعلب ، كما قالوا مَعْقَرَةٌ لِأرضٍ كثيرةِ العقاربِ.
والثعلب : طرفُ الرمحِ الداخلُ فى جُبَّةِ السنانِ. والثعلب : مخرجُ ماء المطر من جَرِينِ التَمْرِ.
والثعلبتان : ثعلبةُ بن جَدْعَاءَ بن ذُهْلِ ابن رُومَانَ بن جُنْدَب بن خارجةَ بن سعد بن فُطْرَةَ ابن طَيِّئٍ ، وثعلبةُ بن رومانَ بن جُنْدَب.
قال الشاعر (٢) :
يأبى لِىَ الثعلبتانِ (٣) الذي |
|
قال خُبَاجُ الأَمَةِ الرَّاعِيَهْ |
وأُمُّ جُنْدَب : جَدِيلَةُ ابنة سُبَيْع بن عَمْرو من حِميْرَ ، إليها يُنسبونَ. والثعلبيَّةُ : موضعٌ بطريق مكة.
ثغب
الثَّغَبُ : الغدير يكون فى ظلّ جبل لا تصيبه الشمس فيبرُدَ ماؤه ، والجمع ثِغْبَانٌ ، مثل شَبَثٍ وشِبْثَانٌ ، وثُغْبَانٌ مثل حَمَلٍ وحُمْلانٍ.
قال الشاعر (١) :
* مُشَعْشَعَةٍ بثُغْبَانِ البِطَاحِ (٢) *
وقد يسكن فيقال ثَغْبٌ ، والجمع ثِغَابٌ وأَثْغَابٌ.
ثقب
الثَّقْبُ بالفتح : واحدُ الثقوبِ. والثُّقْبُ بالضم : جمع ثُقْبَةٍ ، ويجمع أيضاً على ثُقَبٍ.
والمِثْقَبُ : ما يُثْقَبُ به.
وثَقَبْتُ الشيءَ ثَقْباً ، وثَقَّبْتُهُ ، شُدِّدَ للكثرة.
ودُرٌّ مُثَقَّبٌ ، أى مثقوبٌ.
وتَثَقَّبَ الْجِلدُ ، إذا ثَقَّبَهُ الحَلَمُ.
وتثقيبُ النارِ : تَذْكِيَتُهَا. ويقال أيضاً ثَقَّبَ عُودُ العَرْفَجِ ، وذلك إذا مُطِرَ ولان عودُهُ ، فإذا اسوَدَّ شيئاً قيل : قد قَمِلَ ، فإذا زاد قليلا قيل :
__________________
(١) الشعر لغاوى بن ظالم السلمى ، وقيل لأبى ذر الغفارى ، وقيل لعباس بن مرداس. وقال الصاغانى : «والصواب فى البيت الثعلبان : تثنية ثعلب».
(٢) عمرو بن ملقط الطائى.
(٣) فى المطبوعة الأولى : «ياتى لى الثعلبان «تحريف والصواب فى اللسان.
(١) هو الأخطل.
(٢) صدره :
وثالثة من العصل المصفى