لتأ

لَتَأْتُ الرجُلَ بحجرٍ ، إذا رميته به. ولَتَأْتُهُ بعينى ، إذا أَحْدَدْتَ إليه النظَرَ. ولَتَأْتُها ، إذا جَامَعْتَها. ولَتَأَتْ به أُمُّهُ : وَلَدَتْه. ويقال : لعَنَ الله أمًّا لَتَأَتْ به.

لجأ

لَجَأْتُ إليه لَجَأً بالتحريك ومَلْجَأً ، والْتَجَأْتُ إليه ، بمعنىً. والموضع أيضا لَجَأٌ ومَلْجَأٌ.

والتَلْجِئَةُ : الإكراه. وأَلْجَأْتُهُ إلى الشىءِ : اضطررته إليه.

وأَلْجَأْتُ أمرى إلى الله : أَسْنَدْتُ.

وعُمَرُ بن لَجَأٍ التمِيمىُّ الشاعر.

لزأ

الأصمعى : لَزَّأْتُ الإبِلَ تَلْزِئَةً ، إذا أحسَنْتَ رَعْيَهَا (١).

وقَبَحَ الله أُمًّا لَزَأَتْ به ، أى وَلَدَتْهُ.

لطأ

الأحمر : لَطَأ بالأرض لَطْأً ، ولَطِئَ أيضا لُطُوءًا : لَصِقَ بها.

لفأ

لَفَأْتُ العُودَ : قَشَرْتُهُ. ويقال لَفَأَتِ الريحُ السَحَابَ عن وجه السماء.

أبو زيد : لَفَأْتُ اللحمَ عن العظمِ : جَلَفْتُهُ عنه وقَشَرْتُهُ. والَلفِئَةُ (١) : البَضْعَةُ التى لا عَظْمَ فيها نحو النَحْضَةِ والهَبْرَةِ والوَذْرَة.

أبو عمرو : لَفَأَهُ : بالعصا : ضربه بها.

لكأ

أبو زيد : لَكَأْتُ به الأرضَ : ضربت به الأرضَ.

وَتَلَّكأَ عن الأمر تَلَكُّؤًا : تباطأ عنه وتَوَقَّفَ.

أبو زيد : لَكَأْتُهُ بالسَوط : ضربته به.

لمأ

أَلْمَأَ به : اشتمل عليه ، يقال : ذهب ثوبى فما أدرى مَنْ ألمأ به.

ابن السكيت : هذا يُتَكَلَّمُ به بغير جَحْدٍ ، سَمِعْتُ الطَّائِىَّ يقول : كان بالأرض مَرْعًى فهاجت به دَوَابُ أَلْمَأَتْهُ ، أي تَرَكَتْهُ صَعِيداً ليس به شيءٌ.

ويقال : ما أدرى أين أَلْمَأَ (٢) من بلاد الله.

وأَلْمَأَ اللِّصُّ على الشَّيءِ فذهب به.

وتَلَمَّأَتِ الأرضُ عليه : اسْتَوَتْ عليه ووَارَتْهُ.

والْتُمِئَ لونُ الرَّجُلِ : تَغَيَّرَ ، بوزن التُمِعَ (٣).

__________________

(١) فى اللسان : رعيتها ، بكسر الراء.

(١) واللفيئة كما فى اللسان والجمع لفىء ، وجمع اللفيئة من اللحم لفايا ، مثل خطيئة وخطايا.

(٢) أى أين ذهب.

(٣) وحكى بعضهم التمأ ، بالبناء للفاعل ، كما فى اللسان.