والنوى : كَسَرْته. ورضَخْتُ رأسَ الحيّة بالحجارة.
ورَضَخْتُ له رَضْخاً ، وهو العَطاء ليس بالكثير. وفى الحديث : «أمَرْت له برَضْخٍ».
ورَضَخْتُهُ وأَرْضَخْتُهُ ، إذا رميتَه بالحجارة.
وتراضَخْنا : ترامينا.
فصل الزّاى
زخخ
زَخَّهُ ، أى دفعه فى وَهْدَةٍ. وفى حديث أبى موسى : «مَنْ يَتَّبِعِ القرآن يَهْبِطْ به على رياض الجنّة ، ومَنْ يَتَّبِعْهُ القرآن يَزُخُ فى قفاه حَتَّى يَقذِف به فى نار جهنم».
والمَزَخَّةُ ، بالفتح : المرأة. قال الراجز :
طُوبَى لمن كانت له مَزَخَّهْ |
|
يَزُخُّهَا ثم ينامُ الفَخَّهْ |
والزَّخَّةُ : الغيظ والحقد. يقال : زَخَ الرجلُ زَخًّا ، إذا اغتاظ. قال صخرُ الغَىّ :
فلا تَقْعُدَنَّ على زَخَّةٍ |
|
وتُضْمِرَ فى القَلْبِ وَجْداً وَخِيفا |
والزَّخِيخُ : شدة بريق الجمر. تقول : زَخَ الجمرُ يَزِخُ ، بالكسر.
زلخ
الزَّلْخُ : المَزِلَّةُ تزِلُّ فيها الأقدام لنُدُوَّتِهَا ، لأنَّها صفاةٌ ملساءُ. أبو زيد : مقامٌ زَلْخٌ ، مثل زَلْجٍ ، أى دَحْض. وأنشد :
* قامَ على مَنْزِلَةٍ (١) زَلْخٍ فَزَلّ*
وبئرٌ زَلُوخٌ : أعلاها مَزِلَّةٌ ، يزلَق مَن قام عليها. وقال :
كأَنَّ رِمَاحَ القومِ أَشْطَانُ هُوَّةٍ |
|
زَلُوخِ النواحِى عَرْشُهَا مُتَهَدِّمُ |
والزَّلْخُ أيضاً : غَلْوَةُ سهمٍ. قال الراجز :
* مِنْ مِائَةٍ زَلْخٍ بمِرِّيخٍ غَالْ*
والزُّلَّخَةُ ، مثال القُبَّرَةِ : الزُحْلُوقَةُ يتَزَلَّجُ منها الصبيان. وأنشد أبو عمرو :
وصِرْتُ من بَعْدِ القِوَامِ أَبْزَخَا |
|
وزَلَّخَ الدَهْرُ بظهرِى زُلَّخَا |
زمخ
الزَّامِخُ : الشامخ. وقد زَمَخَ : تكبَّر وتَاهَ.
والأنوف الزُّمَّخُ : الشُمَّخُ.
زنخ
زَنِخَ الدُهن بالكسر ، يَزْنَخُ زَنَخاً : تغيّر ، فهو زَنِخ.
فصل السّين
سبخ
السَّبَخَةُ : واحدة السِّبَاخِ.
__________________
(١) «على مترعة» فى المخطوطة ، وفى اللسان : «على مَنْزَعَةٍ».