صغارٍ لا نباتَ فيها. ومكانٌ أَمْسَحُ. قال الفراء : يقال : مررت بخَرِيقٍ (١) من الأرض بين مَسْحَاوَيْنِ.

وعلى فلان مَسْحَةٌ من جَمَالٍ.

والمَسْحَاءُ : المرأة الرَسْحَاءُ.

ومَسَحَتِ الإبلُ يومها ، أى سارت.

والمَسِيحَةُ من الشَعَرِ : واحدة المَسَائِحِ ، وهى الذوائب.

والماسِحَةُ : الماشطة.

والمَسِيحةُ : القوسُ. قال الشاعر (٢) :

لها مَسَائِحُ زُورٌ فى مَرَاكِضِها (٣)

لِينٌ وليس بها وَهْنٌ ولا رَقَقُ

قال الأصمعىّ : المَسِيحُ : القطعة من الفضة.

والدرهمُ الأطلسُ مَسِيحٌ. والمَسِيحُ : عيسى عليه السلام. والمَسِيحُ الكذّابُ الدجَّالُ. والمَسِيحُ : العَرَقُ. قال الراجز :

يَارِيَّهَا وقد بَدَا مَسِيحِي

وابْتَلَّ ثَوْبَاىَ من النَضِيحِ

والمِسْحُ : البَلَاسُ ، والجمع أَمْسَاحٌ ومُسُوحٌ.

والأَمْسَحُ : الذى تصيب إحدى رَبْلَتَيْهِ الأخرى. تقول منه : مَسِحَ الرجل بالكسر مَسَحاً.

والتِّمساحُ من دوابّ الماء معروفٌ.

مصح

مَصَحَ (١) الشيء مُصُوحاً : ذهب وانقطع.

وقال (٢) :

* قد كادَ من طُولِ البِلَى أنْ يَمْصَحَا (٣) *

ومَصَحَ الثوبُ : أَخْلَقَ ودَرَسَ. ومَصَحَ لبنُ الناقة ، أى وَلَّى وذهَب. ومَصَحَ النباتُ ، أى وَلَّى لونُ زهرِه. ومَصَحَ الظلّ ، أى قَصُرَ.

ومَصَحْتُ بالشيء : ذهبتُ به.

مضح

الأموى : مَضَحَ (٤) فلان عِرْضَهُ وأَمْضَحَهُ ، أى شَانَهُ. وأنشد للفرزدق :

وأَمضَحْتَ عِرضِى فى الحياةِ وشِنْتَنِى

وأَوقدتَ لى ناراً بكلِّ مكانِ (٥)

وأنشد أبو عمرو فى مَضَحَ (٦) :

__________________

(١) الخريق : الأرض التى توسطها النبات.

(٢) أبو الهيثم الثعلبى.

(٣) قال ابن برى : «صواب إنشاده : لنا مسائح. أى لنا قسى».

(١) مصح يمصح مصحاً ومصوحا الشئ : ذهب وانقطع.

ومصح ومصح يمصح مصحاً الظل : قصر ورق فهو أمصح.

ومصح ومصح ، بالتشديد وأمصح الله مرضك : أزاله.

(٢) رؤبة.

(٣) قبله :

ربع عفاه الدهر طولا فانمحي

(٤) مضح يمضح مضحاً ، وأمضح.

(٥) قال ابن برى : صواب إنشاده : وأمضحت ، بكسر التاء ، لأنه يخاطب النوار.

وقبله :

ولو سئلت عني النوار ورهطها		اذا لم توار الناجذ الشفتان
لعمري لقد رفقتني قبل رقتي		وأشعلت في الشيب قبل أوان

(٦) لبكر بن زيد القشيرى.