والطَّلْحُ : لغة فى الطَلْع (١).
وطَلَحَ البعير : أَعْيَا ، فهو طَلِيح. وأَطْلَحْتُهُ أنا وطَلَّحْتُهُ : حَسَرته. وناقة طَلِيحُ أسفارٍ ، إذا جَهَدَهَا السيرُ وهَزَلها. وإبل طُلَّحٌ وطَلَائح.
والطِّلْحُ بالكسر : المُعْيِي من الإبل وغيرها ، يستوى فيه الذكر والأنثى ؛ والجمع أطلاح.
قال الحُطَيْئَة وذكر إبلاً وراعِيَهَا :
إذا نَامَ طِلْحٌ أَشْعَثُ الرأسِ خَلْفَهَا (٢) |
|
هَدَاهُ لها أَنْفَاسهَا وزَفِيرُهَا |
يقول : إنَّها قد بَطِنَتْ ، فهى تَزفِر فيسمع الراعى أصواتَ أجوافها فيجيء إليها.
وربما قيل للقُراد طِلْحٌ وطَلِيح.
وطَلِحَتْ الإبل بالكسر ، إذا اشتكت بطونَها من أكلِ الطَّلْحِ ، فهى طَلِحَةٌ. وإبلٌ طَلَاحَى مثل حَبَاجَى.
وطَلْحَةُ الطَّلَحَاتِ : طَلْحَةُ بن عُبيد الله ابن خلَف الخزاعىّ. وأما طَلْحَةُ بن عبيد الله ابن عثمان من الصحابة فتَيْمِىٌّ.
وذو طُلُوحٍ : موضع.
والطَّلَحُ ، بالفتح : النِعمةُ ، عن أبى عمرو.
قال الأعشى :
كم رَأَيْنَا من مُلُوكٍ هَلَكُوا |
|
ورَأَيْنَا المُلْكَ عَمْراً بِطَلَحْ (١) |
ويقال : طَلَحٌ (٢) موضع.
والطَّلَاحُ : ضد الصَلاحِ. والطَّالح : ضد الصالح.
والطُّلَيْحَتَانِ : طُلَيْحَةُ بن خويلدٍ الأسدىّ ، وأخوه.
طلفح
الطَّلَنْفَحُ : الخالى الجوف ، ويقال المُعْيِى التَعِبُ. وقال رجلٌ من بنى الحِرماز :
ونُصْبِحُ بالغَدَاةِ أَتَرَّ شيء |
|
ونُمْسِى بالعَشِىِ طَلَنْفَحِينا |
طمح
طَمَحَ بصرُه إلى الشيء : ارتفع. وكلُّ مرتفِعٍ طَامِح. ورجلٌ طَمَّاحٌ ، أى شَرِهٌ. قال اليزيدىّ : الطِّمَاحُ مثل الجِمَاحِ. يقال : فرسٌ فيه طِمَاحٌ.
وطَمَحَتِ المرأة مثل جَمَحَتْ ، فهى طَامِحٌ ،
__________________
(١) وجمهور المفسرين على أن المراد من الطلح فى القرآن الموز.
(٢) فى ديوانه : «وسطها».
(١) قبله :
إنما نحن كشيء فاسد |
|
فإذا أصلحه الله صلح |
وبعدهما :
قاعداً يجي اليه خرجه |
|
كل ما بين عمان فالملح |
(٢) طلح : موضع فى بلاد بنى يربوع.