والسَّجِيحَةُ : الطبيعة.

ووجه أَسْجَحُ بيِّنُ السَّجَحُ ، أى حسنٌ معتدلٌ (١). قال ذو الرمَّة :

لَهَا أُذُنٌ حَشْرٌ وذِفْرَى أَسِيلَةٌ

وَوَجْهٌ كَمِرْآةِ الغَرِيبَةِ أَسْجَحُ

وسَجَاحِ : اسم امرأة من بنى يَرْبُوع تَنبَّأَتْ.

ويقال : خَلِّ له عن سُجْحِ الطريق بالضم ، أى عن وسطه. وبنَى القوم بيوتهم على سُجْحٍ واحد ، وعلى سَجِيحَةٍ واحدة ، أى على قَدْرٍ واحد.

سحح

سَحَحْتُ الماءَ وغيره أَسُحُّهُ سَحًّا ، إذا صببتَه.

قال دُريد بن الصِمَّةِ :

فَرُبَّتَ (٢) غَارَةٍ أَسْرَعْتُ فيها

كَسحِ الخَزْرَجِىِّ جَرِيمَ تَمْرِ

وسَحَ الماءُ يَسُحُ سَحًّا ، أى سَال من فوق ؛ وكذلك المطر والدَمْع.

وسَحَّهُ مائة سوط ، أى جلده.

وسحابَةٌ سَحُوحٌ.

وتَسَحْسَحَ الماءُ ، أى سال. ومطرٌ سَحسَاحٌ ، أى يَسُحُّ شديداً.

وطعنةٌ مُسَحْسِحَةٌ. وسَحَّتِ الشاةُ تَسِحُ بالكسر سُحُوحاً وسُحُوحَةٌ ، أى سَمِنت. وغنمٌ سِحَاحٌ (١) ، أى سِمان ، ولحمٌ سَاحٌ ، قال الأصمعى : كأنه من سِمَنِهِ يَصُبُّ الوَدَك.

وفرسٌ مِسَحٌ ، بكسر الميم ، كأنه يَصُبُّ الجَرْىَ صَبًّا.

والسَّحْسَحُ والسَّحْسَحَةُ : ساحةُ الدار.

سدح

السَّدْحُ : الصَرْعُ بَطْحاً على الوجه ، أو إلقاءً على الظهر ، لا يقع قاعداً ولا متكوّراً. تقول : سَدَحَهُ فانْسَدَح ، فهو مَسْدُوحٌ وسَدِيحٌ. قال الشاعر (٢) :

بينَ الأراكِ وبينَ النَخْلِ تسْدَحُهُم

زُرْقُ الأَسِنَّةِ فى أَطْرَافِها شَبَمُ (٣)

ورواه المفضَّل : «تَشْدَخُهُمْ» فقال الأصمعىّ : صارت الأسِنَّة كَافَرْ كُوبَاتٍ (٤) تَشْدَخُ الرءوس! وإنما هو «تَسْدَحُهُمْ».

وفلان سادِحٌ ، أى مُخْصِبٌ.

__________________

(١) سَجِحَ الْخَدُّ كَفَرِح سَجَحاً وسَجَاحة : سَهُلَ ولان وَطَالَ فى اعتدالٍ وقَلَّ لَحْمُهُ.

(٢) فى اللسان : «وربت».

(١) وسحاح بالضم نادر.

(٢) هو خداش بن زهير.

(٣) قبله :

قد قرت العين اذ يدعون خيلهم

لكي تكر وفي آذانها صم

أى يطلبون من خيلهم أن تكر فلا تطيعهم.

(٤) كافر كوب ، هى المقرعة. انظر حواشى البيان ١ : ١٤٢ بتحقيق عبد سلام هارون.