والسَّجِيحَةُ : الطبيعة.
ووجه أَسْجَحُ بيِّنُ السَّجَحُ ، أى حسنٌ معتدلٌ (١). قال ذو الرمَّة :
لَهَا أُذُنٌ حَشْرٌ وذِفْرَى أَسِيلَةٌ |
|
وَوَجْهٌ كَمِرْآةِ الغَرِيبَةِ أَسْجَحُ |
وسَجَاحِ : اسم امرأة من بنى يَرْبُوع تَنبَّأَتْ.
ويقال : خَلِّ له عن سُجْحِ الطريق بالضم ، أى عن وسطه. وبنَى القوم بيوتهم على سُجْحٍ واحد ، وعلى سَجِيحَةٍ واحدة ، أى على قَدْرٍ واحد.
سحح
سَحَحْتُ الماءَ وغيره أَسُحُّهُ سَحًّا ، إذا صببتَه.
قال دُريد بن الصِمَّةِ :
فَرُبَّتَ (٢) غَارَةٍ أَسْرَعْتُ فيها |
|
كَسحِ الخَزْرَجِىِّ جَرِيمَ تَمْرِ |
وسَحَ الماءُ يَسُحُ سَحًّا ، أى سَال من فوق ؛ وكذلك المطر والدَمْع.
وسَحَّهُ مائة سوط ، أى جلده.
وسحابَةٌ سَحُوحٌ.
وتَسَحْسَحَ الماءُ ، أى سال. ومطرٌ سَحسَاحٌ ، أى يَسُحُّ شديداً.
وطعنةٌ مُسَحْسِحَةٌ. وسَحَّتِ الشاةُ تَسِحُ بالكسر سُحُوحاً وسُحُوحَةٌ ، أى سَمِنت. وغنمٌ سِحَاحٌ (١) ، أى سِمان ، ولحمٌ سَاحٌ ، قال الأصمعى : كأنه من سِمَنِهِ يَصُبُّ الوَدَك.
وفرسٌ مِسَحٌ ، بكسر الميم ، كأنه يَصُبُّ الجَرْىَ صَبًّا.
والسَّحْسَحُ والسَّحْسَحَةُ : ساحةُ الدار.
سدح
السَّدْحُ : الصَرْعُ بَطْحاً على الوجه ، أو إلقاءً على الظهر ، لا يقع قاعداً ولا متكوّراً. تقول : سَدَحَهُ فانْسَدَح ، فهو مَسْدُوحٌ وسَدِيحٌ. قال الشاعر (٢) :
بينَ الأراكِ وبينَ النَخْلِ تسْدَحُهُم |
|
زُرْقُ الأَسِنَّةِ فى أَطْرَافِها شَبَمُ (٣) |
ورواه المفضَّل : «تَشْدَخُهُمْ» فقال الأصمعىّ : صارت الأسِنَّة كَافَرْ كُوبَاتٍ (٤) تَشْدَخُ الرءوس! وإنما هو «تَسْدَحُهُمْ».
وفلان سادِحٌ ، أى مُخْصِبٌ.
__________________
(١) سَجِحَ الْخَدُّ كَفَرِح سَجَحاً وسَجَاحة : سَهُلَ ولان وَطَالَ فى اعتدالٍ وقَلَّ لَحْمُهُ.
(٢) فى اللسان : «وربت».
(١) وسحاح بالضم نادر.
(٢) هو خداش بن زهير.
(٣) قبله :
قد قرت العين اذ يدعون خيلهم |
|
لكي تكر وفي آذانها صم |
أى يطلبون من خيلهم أن تكر فلا تطيعهم.
(٤) كافر كوب ، هى المقرعة. انظر حواشى البيان ١ : ١٤٢ بتحقيق عبد سلام هارون.