والنِّبَاجُ بالكسر : قَرْيَةٌ بالبادية أحياها عبد الله بنُ عامرٍ.
والأَنْبِجَاتُ ، بكسر الباء : المُرَبَّباتُ من الأَدْوِية ؛ وأظُنُّه مُعَرَّباً.
ومَنْبِجٌ : اسم موضِعٍ ، فإذا نَسَبْتَ إليه فَتَحتَ الباء قلتَ : كِسَاءٌ مَنْبَجَانِيٌ ، أَخْرَجُوهُ مُخْرَجَ مَخْبَرَانىٍّ ومَنْظَرَانىٍّ.
وعَجِينٌ أَنْبَجانٌ ، أى مُدْرِك مُنْتَفِخٌ. ولم يَأْتِ على هذا البناءِ إلّا حَرْفان : يومٌ أَرْونَانٌ ، وعَجينٌ أَنْبَجَانٌ. وهذا الحرف فى بعض الكُتُب بالخاء مُعْجمة ، وسماعى بالجيم عن أبى سعيد وأبى الغَوْثِ وغيرِهما.
نتج
نُتِجَت الناقَةُ على ما لم يُسَمَّ فَاعِلُهُ ، تُنْتِج نَتَاجاً. وقد نَتَجَها أَهْلُهَا نَتْجاً. قال الكميت :
وقال المُذَمِّرُ للنَّاتِجِينَ |
|
مَتَى ذُمِّرَتْ قَبْلِىَ الأَرْجُلُ |
وأَنْتَجَتِ الفَرسُ ، إذا حانَ نَتَاجُهَا ، وقال يعقوب : إذا اسْتَبَان حَمْلُهَا. وكذلك النَاقَةُ ، فهى تَنُوجُ ؛ ولا يقال مُنْتِجٌ.
وأَتَت الناقة على مَنْتِجِها ، أى للوقت الذى تُنْتَجُ فيه ، وهو مَفْعِلٌ بكسر العين.
ويقال للشَاتيْن إذا كانتا سِنًّا واحدةً : هما نَتِيجَةٌ. وغَنَمُ فلان نَتَائِجُ ، أى فى سِنٍّ واحدة.
نجج
نَجَّتِ القَرْحَةُ تَنِجُ بالكسر نَجِيجاً : سَالَتْ بما فيها. قال جرير :
فإنْ تَكُ قَرْحَةٌ خَبُثَتْ وَنَجَّتْ |
|
فإنّ الله يَشْفِى مَنْ يَشَاءُ (١) |
نجنج
أبو عبيد : نَجْنَجْتُ الرَجُل : حرّكتُه.
وتَنَجْنَج لَحْمُهُ ، أي كَثُر واسْتَرْخَى.
ونَجْنَجَ إِبِلَهُ إذا رَدَّدَهَا على الحَوضِ. قال ذو الرمة :
حتَّى إذا لم يجد وغْلاً ونَجْنَجَهَا |
|
مَخَافَةَ الرَمْي حتَّى كلُّها هِيمُ |
والنَّجْنَجَةُ : ترديد الرَأْي. يقال : نَجْنَجَ أَمْرَهُ ، إذا هَمَّ به ولم يَعْزِمْ عليه. والنَّجْنَجَةُ : الْجوْلةُ عند الفَزَع.
نخج
نَخَجْتُ الدَلْوَ : لُغَةٌ في مَخَجْتُها ، إذا خَضْخَضتها.
ونَخَجَ الرجلُ المرأةَ : باضَعَها.
والنَّخِيجَةُ : زُبْدٌ رقيقٌ يخرُج من السِقَاء إذا حُمِلَ على بَعِيرٍ ، بعدَ ما يَخْرُجُ منه زُبْدُه الأولُ
__________________
(١) فى اللسان : «يفعل ما يشاء».