فصل الضّاد
ضأضأ
الضِّئْضِئُ : الأصل. قال الكميت :
وَجَدْتُكَ فى الِضَّنْءٍ من ضِئْضِئٍ |
|
أحَلَّ الأكابِرُ منه الصِّغَارَا |
ضبأ
أبو زيد : ضَبَأْتُ فى الأرض ضَبْأَ وضُبُوءًا ، إذا اخْتَبَأْتَ. والموضع مَضْبَأٌ. قال الأصمعى : ضَبَأَ : لَصِقَ بالأرض ، ومنه سُمِّىَ الرجل ضابئاً ، وهو ضابئُ بن الحارث البُرْجِمىُّ. وضَبَأْتُ به الأرضَ فهو مضبوءٌ به ، إذا ألْزَقْتَهُ بها. وضَبَأْتُ إليه : لَجَأْتُ.
وأضبأ الرجل على الشئ ، إذا سكت عليه وكتمه ، فهو مُضْبِئٌ عليه. يقال : أضبأ فلان على داهية ، مثل أَضَبَّ.
ضنأ
ضَنَأَتِ المرأةُ تضْنَأ ضَنْئاً وضُنُوءاً : كَثُرَ وَلَدُهَا ، فهى ضَانِئٌ وضانئةٌ. وأَضْنَأَتْ مثله.
وضنأ المالُ : كَثُرَ. وأضنأ القوم : كَثُرَتْ ماشيتُهُمْ.
الأموى : الضِّنْءُ بالكسر : الأصلُ والمَعْدِنُ. يقال : فلان فى ضِنْءِ صدقٍ ، قال : والضَّنْءُ بالفتح : الوَلَدُ ، مهموزان. وقال أبو عمرو : الضَّنْءُ : الولد ، يُفْتَحُ ويُكْسَرُ.
ضوأ
الضَّوْءُ : الضِّيَاءُ ، وكذلك الضُّوءُ بالضم. يقال ضَاءَتِ النارُ تَضُوءُ ضَوْءاً وضُوءاً ، وأضاءت مِثْلُهُ ، وأضَاءَتْهُ أيضاً ، يتعدى ولا يتعدى.
قال الجعدى :
أضاءت لنا النارُ وجها أغَ |
|
رَّ مُلْتَبِساً بالفؤادِ التباسا |
ضهأ
المضاهأة : المشاكلة. يقال : ضاهَأْتُ وضاهَيْتُ يهمز ولا يهمز ، وقُرِئَ بهما قوله تعالى : (يُضاهِؤُنَ قَوْلَ الَّذِينَ كَفَرُوا).
فصل الطّاء
طأطأ
طأْطأَ رأسَه : طَامَنَه. وتطَأْطأَ : تَطامَنَ. وقولهم : تَطَأْطَأْتُ لهم تَطَاطُؤَ الدُلَاةِ ، أى خَفَضْتُ لهم نَفْسِى كتطامُنِ الدُلَاةِ ، وهو جَمْعُ دَالٍ ، وهو الذى يَنْزِعُ بالدَلْوِ.
والطَّأْطاءُ من الأرض : ما انْهَبَطَ.
طثأ
طَثَأَ طَثْئاً : ألقى ما فى جوفه.
طرأ
طَرَأْتُ على القوم أَطْرَأُ طَرْءاً وطُرُوءاً ، إذا طَلَعْتَ عليهم من بلد آخر.
طسأ
أبو زيد : طسِئْتُ أطْسَأُ طَسْأً ، إذا اتَّخَمْتَ عن الدَّسَم. يقال طَسِئَتْ نفسى فهى طَاسِئَةٌ.
طفأ
طَفِئَتِ النارُ تَطْفَأُ طُفُوءاً وانْطَفَأَتْ ،