وفلانٌ رَثُ الهيئِة ، وفى هيئته رَثَاثةٌ ، أى بَذَاذَةٌ.
وأَرَثَ الثوبُ ، أى أَخْلَقَ.
والرِّثَّةُ : السَقَطُ من متاع البيت من الخُلقان ؛ والجمع رِثَثٌ مثل قِرْبَةٍ وقِرَبٍ ، ورِثَاثٌ مثل رِهْمَةٍ ورِهَامٍ.
وارْتَثَثْنَا رِثَّةَ القومِ ، أى جمعناها.
والرِّثَّةُ أيضاً : الخُشَارَةُ الضعفاء من الناس.
والرِّثَّةُ أيضاً : المرأة الحمقاء.
وارْتُثَ فلان ، وهو افْتُعِل على ما لم يُسَمَّ فاعله ، أى حُمِلَ من المعركة رَثِيثاً ، أى جريحاً وبه رَمَقٌ.
رعث
الرِّعَاثُ : القِرَطَةُ ، واحدتها رَعْثَةٌ ورَعَثَةٌ بالتحريك. وتَرَعَّثَتِ المرأةُ ، أى تَقَرَّطَتْ.
وكان بشّار بن بُرد الشاعر يُلَقَّبُ بالمُرَعَّثِ لِرَعَثَةٍ كانت له فى صغره.
ورَعْثَةُ الديك : عُثْنُونُهُ ؛ يقال ديك مُرَعَّثٌ. قال الأخطل :
ماذا يُؤَرِّقُنِي والنَوْمُ يُعْجِبُنِي (١) |
|
من صَوْتِ ذِى رَعَثَاتٍ سَاكِنِ الدَّارِ |
وشاةٌ رَعْثَاءُ ، إذا كان لها تحت الأذن زَنَمَتَانِ. والرَّعَثُ : العِهْنُ من الصوف يُعَلَّقُ من الهودج ، عن أبى عبيد.
رغث
الرَّغُوثُ : كل مُرْضِعَةٍ. قال طرفة :
فليتَ لنا مكانَ المَلْكِ عَمْروٍ |
|
رَغُوثاً حَوْلَ قُبَّتِنَا تَخُورُ |
وقد أَرْغَثَتِ النعجةُ ولدَها : أرضعته. ورغَثَ الجَدىُ أمَّه ، أى رضِعها.
والرُّغَثَاءُ مثال العُشَرَاءُ : عِرْقٌ فى الثَدْىِ يَدِرُّ اللبن. قال ابن السكيت : عَصَبَةٌ تحت الثَدْىِ.
وقولهم «آكَلُ من بِرْذَوْنَةٍ رَغُوثٍ» وهو فَعُولٌ فى معنى مفعولةٍ لأنها مرغوثةٌ.
قال الأحمر : رُغِثَ الرجلُ فهو مَرْغوثٌ ، إذا كَثُرَ عليه السؤَّال حتَّى يَنْفَدَ ما عنده.
رفث
الرَّفَثُ : الجِماع. والرَّفَثُ أيضاً : الفُحْشُ من القول ، وكلامُ النساء فى الجِماع. تقول منه : رَفَثَ الرجلُ وأَرْفَثَ. قال العجاج :
ورُبَّ أَسْرَابِ حَجِيجٍ كُظَّمِ |
|
عن اللَّغَا ورَفَثِ التَكَلُّمِ |
وقيل لابن عبّاس حين أنشد :
وهُنَّ يَمْشِينَ بنا هَمِيسَا |
|
إنْ تَصْدُقِ الطَيْرُ نَنِكْ لَمِيسَا |
__________________
(١) فى الأساس : «ماذا يؤرقنى قدما ويسهرنى».