والهَبْهَبيُ : الراعى.

قال الأصمعى : يقال ثوبٌ هَبَائِبُ وخَبَائِبُ ، إذا كان متقطِّعاً. وتهبَّب الثوبُ : بَلِىَ. ويقال لِقطَعِ الثوب هِبَبٌ ، مثال عِنَبٍ. قال أبو زُبَيد :

* عَلَى جَنَاجِنِهِ من ثَوْبِهِ هِبَبٌ (١) *

هدب

الهُدْبَةُ : الخَمْلَةُ ، وضم الدال لغة فيه. وهُدْبُ الثوب وهُدَّابُ الثوب : ما على أطرافِه. ودِمَقْس مُهَدَّبٌ، أى ذو هُدَّابٍ. وهُدْبُ العين : ما نبَتَ من الشعر على أشفارها. والأهدب : الرجل الكثير أشفارِ العين.

والهَدَبُ ، بالتحريك كل ورقٍ ليس له عَرْضٌ ، كورق الأثل ، والسَرو ، والأَرْطَى ، والطَرفاء ؛ وكذلك الهُدَّابُ. وقال الشاعر (٢) :

فى كِنَاسٍ ظاهرٍ يَسْتُرُهُ

من عَلُ الشَفَّانَ (٣) هُدَّابُ الفَنَنْ

وهُدَّابُ النَخل : سَعَفه.

وهَدَبَ الناقةَ يَهْدِبُهَا هَدْباً : احتلبَها. وهَدَبَ الثمرة ، أى اجتناها.

والهيدب : العَيِىُّ الثَقيل. وهيدبُ السَحاب : ما تهدَّب منه إذا أراد الوَدْقَ ، كأنَّه خيوط. قال أوس بن حجر (١) :

وانٍ مُسِفٍ (٢) فُوَيْقَ الأرضِ هَيْدَبُهُ

يكاد يدفعُه مَنْ قام بالراحِ

وهِنْدَبُ بفتح الدال ، وهِندَبا ، وهِندَباة : بَقْل. وقال أبو زيد : الهندِبا بكسر الدال يمدّ ويقصر.

هذب

التهذيب كالتنقية. ورجل مهذَّب ، أى مطهَّر الأخلاق. والإهذاب والتهذيب : الإسراع فى الطَيَران والعَدْو والكلام. قال امرؤ القيس :

فلِلسَوطِ أُلْهُوبٌ وللساقِ دِرَّةٌ

وللزجرِ منه وَقْعُ أَخْرَجَ مُهْذِبِ

والهَيْذَبَى : ضَرْبٌ من مَشْىِ الخيل.

هرب

الهرب : الفِرار. وقد هَرَب. وهَرَّبَهُ غيرُه تهريبا.

ابن السكيت : أَهْرَبَ الرجل ، إذا جدَّ فى الذَهاب مذعوراً.

ويقال : ما له هارِبٌ ولا قاربٌ ، أى صادرٌ عن الماء ولا واردٌ (٣) ، يعنى ليس له شئ.

__________________

(١) عجزه :

وفيه من صائك مستكره دفع

(٢) عدى بن زيد.

(٣) فى اللسان : هو منصوب بإسقاط حرف الجر.

(١) ويروى أيضاً لعبيد بن الأبرص.

(٢) ويروى : «دان مسف».

(٣) أى من الإبل.