أخرى ، وهو افتعال من النَوْبَةِ. ومنه قول الهذَلىّ (١) :
أَقَبُّ طريدٌ بُنْزِهِ الفَلَا |
|
ةِ لا يَرِدُ المَاءَ إلَّا انْتِيَابا |
ويروى «ائْتِيَابَا» وهو افتعالٌ من آبَ يَؤُوبُ ، إذا أَتَى ليلا.
وأناب إلى الله ، أى أقبلَ وتاب.
والنَوبة : واحدة النُوَبِ ؛ تقول : جاءت نَوْبتُك ونِيابتك. وهم يتناوبون النوبةَ فيما بينهم ، فى الماء وغيره.
والنُوبَةُ بالضم : الاسم من قولك نَابَهُ أمرٌ وانتابه ، أى أصابه.
والنائبة ، المصيبة ، واحدة نوائبِ الدهرِ.
والنوبُ والنُوبَةُ أيضاً : جِيلٌ من السودان ، الواحد نُوبِىٌ.
والنُوبُ أيضاً : النحل ، وهو جمع نائب ، مثل عائطٍ وعُوطٍ ، وفارهٍ وفُرْهٍ ؛ لأنها ترعى وتَنُوب إلى مكانها. قال الأصمعىّ : هو من النَوبة التى تَنُوبُ الناسَ لوقتٍ معروف. وقال أبو عبيد : سمِّيت نُوباً لأنَّها تَضرِب إلى السَواد. قال أبو ذُؤيب :
إذا لَسَعَتْهُ الدَبْرُ لم يَرْجُ لَسْعَهَا |
|
وحَالَفَهَا فى بيتِ نُوبٍ عَوَامِلِ (٢) |
ابن السكيت : النَوْبُ بالفتح : القُرْبُ ، خِلافُ البُعْدِ. قال أبو ذؤيب (١) :
أَرِقْتُ لذِكْرِهِ من غير نَوْبٍ |
|
كما يهتاجُ مَوْشِىٌّ قَشِيبُ (٢) |
ويقال : النَوْبُ ما كان منك مسيرةَ يومٍ وليلة ؛ والقَرَبُ ما كان منك مسيرةَ ليلة ؛ وأصله فى الوِرْدِ. قال لبيد :
إحدى بَنى جعفرٍ كَلِفْتُ بها |
|
لم تُمْسِ مِنِّى نَوْباً ولا قَرَبَا (٣) |
والحُمَّى النائبة : التى تأتى كل يوم.
نهب
النَهب : الغنيمة ، والجمع النِهَابُ. والانتهاب : أن يأخذها مَنْ شاء. تقول : أَنْهَبَ الرجلُ مَالَهُ فانتهبوه ونَهَبُوهُ ونَاهَبُوهُ ، كلُّ ذلك بمعنىً.
والنُهْبَى : اسم ما أَنْهَبَ.
والمناهبة : أن يتبارى الفَرسانِ فى حُضْرِهِمَا ؛ وكذلك غير الفرس. وقال :
* نَاهَبْتُهُمْ بِنَيْطَلٍ جَرُوفِ*
__________________
(١) أسامة بن الحارث.
(٢) فى اللسان : «عواسل» و «النحل» مكان الدبر.
(١) وقبله :
لقد لاق الطي بنجد عفر |
|
حديث لو عجبت له عجيب |
(٢) يعنى بالموشى اليراعة ، أى الزمارة من القصب المثقب.
ويروى : «نقيب» أى منقوب ، يريد الثقب التى فيه.
والمعنى أنه حزن وبكى ، شبه أنينه وتوجعه بصوت المزمار.
(٣) فى اللسان «لم تمس نوبا منى» والوزن مستقيم بكل من الروايتين.