فصل الخاء

خبأ

خَبَأْت الشئ خَبْأً ، ومنه : الخابية (١) وهى الحُبُّ ، إلَّا أنّ العرب تركَتْ همزه.

والخَبءُ : ما خُبِئَ ، وكذلك : الْخَبِيءُ ، على فَعِيلٍ. وخَبْءِ السموات : القَطْرُ. وخَبْءِ الأرض : النباتُ.

واخْتَبَأَتْ : استترت ، وجارية مخبَّأَة ، أى مستترة.

والخُبَأَةُ مثال الهُمَزَة : المرأة التى تطَّلِع ثم تختبئ ، قال الزِّبرقان بن بدر : «إنَّ أبْغَضَ كنائنى (٢) إلىَ الخُبَأَةُ الطُّلَعَة.»

ختأ

اختَتَأْتُ من فلان ، أي اختَبَأْت منه واستترت خوفاً أو حياء. وأنشد الأخفش (٣) :

فلا يُرْهِبُ ابن العَمِّ مِنِّي صوْلَتِى

ولا أَخْتَتِي من قوله المتهدِّدِ

قال : وإنما ترك همزه ضرورة.

أبو عبيدة : اختتأت له اختتاءً : خَتَلْتُهُ.

خجأ

أبو زيد : خَجَأْتُ المرأة خَجْأً : نَكَحْتُها. ورجل خُجَأَةٌ (١) أى نُكَحَةٌ ، وفَحْلٌ خُجَأَةٌ : كثير الضِرَابِ. والخُجَأَةُ أيضاً : الرجل الكثير اللحم الثقيل.

والتخاجؤ فى المشى : التباطؤ. وأنشد أبو عمرو (٢) :

دَعُوا التَّخَاجُؤَ وامشوا مِشْيَةً سُجُحاً

إن الرجالَ ذوُو عَصْبٍ وتذكيرِ

خذأ

الكسائى : خَذِئْتُ له ، وخَذَأْتُ له ، خُذُوءاً فيهما ؛ أى خَضَعْتُ. وكذلك استخذأت له (٣). وأَخْذَأَهُ فلان ، أى ذلَّلَهُ.

خرأ

الخُرْءُ بالضم : العَذِرَةُ ، والجمع : خُرُوءٌ ، مثل جُنْدٍ وجنودٍ. وقال (٤) يهجو :

__________________

(١) الخابية بالياء كما فى اللسان. وفى المطبوعة الأولى «الخابئة»

(٢) جمع الكنة ، بالفتح ، وهى : امرأة الابن.

(الرازى) كأنه جمع كنينة. وقال الراغب الأصفهانى : «وسميت المرأة المتزوجة كنة ، لكونها فى كن من حفظ زوجها». (المفردات فى غريب القرآن).

(٣) الشعر لعامر بن الطفيل العامرى ـ كما فى اللسان ـ ويروى :

ولا يرهب ابن العم ما عشت صولتي		ويا من مني صولة التهدد
واني وان اوعدته او وعدته		لمخلف ابعادي ومنجز موعدي

وفى الشاهد روايات ، منها :

ولا يرهب ابن العم مني صولة

ولا اختتي من صولة المهدد

 (١) فى القاموس : «والخجأة ، كهمزة : الرجل الكثير الجماع ، والمرأة المشتهية لذلك».

(٢) هو لحسان بن ثابت.

(٣) وقيل لأعرابى : كيف تقول : استخذيت؟ ليتعرف منه الهمزة ، فقال : العرب لا تستخذئ ، وهمزه.

(٤) الشعر لجواس بن نعيم الضبى. وبعده :

متى تسأل الضبي عن شر قومه

يقل لك ان العائذي الثيم

ونسبه ابن القطاع إلى جواس بن القعطل ، وليس له.