والرِّبَابَةُ أيضاً : العهدُ والميثاقُ. قال الشاعر عَلقمة بن عَبَدة :

وكنتَ امرأً أَفْضَتْ إليك رِبَابَتِي

وقبلك رَبَّتْنِي فَضِعْتُ رُبُوبُ (١)

ومنه قيل للعُشُورِ رِبَابٌ.

والأرِبَّةُ : أهل الميثاق. قال أبو ذؤيب :

كَانَتْ أَرِبَّتَهُمْ بَهْزٌ وغَرَّهُمُ

عَقْدُ الجِوَارِ وكانوا مُعْشَراً غُدُرَا (٢)

والرَّبَابُ ، بالفتح : سحابٌ أبيضُ ، ويقال : إنّه السحاب الذى تَراه كأنّه دون السحاب ، قد يكون أبيضَ وقد يكون أسودَ ، الواحدة رَبَابَةٌ.

وبه سُمِّيَتِ المرأةُ الرَّبَاب.

رتب

الرُّتْبَةُ : المَنْزِلَةُ ، وكذلك المَرْتَبَةُ. قال الأصمعى : المرتَبةُ : المَرْقَبَةُ ، وهى أعلى الجبلِ.

وقال الخليل : المراتب فى الجبل والصحارى ، وهى الأعلامُ التى تُرَتَّبُ فيها العيونُ والرُقباءُ.

وتقول : رَتَّبْتُ الشئَ ترتيباً. وَرَتَبَ الشئُ يَرْتُبُ رُتُوباً ، أى ثَبَتَ ؛ يقال : رَتَبَ رُتُوبَ الكَعْبِ ، أى انتصب انتِصَابَه.

وأَمْرٌ رَاتِبٌ ، أى دائمٌ ثابتٌ ؛ وأَمْرٌ تُرْتَبٌ ، على تُفْعَلٍ بضم التاء وفتح العين (١) ، أى ثابتٌ. قال الشاعر (٢) :

* وكان لنا فَضْلٌ على النَاسِ تُرْتَبَا (٣) *

والرَّتَبُ : الشِدَّةُ. قال ذو الرمة يصف الثَور الوحشىّ :

تَقَيَّظَ الرَمْلَ حتّى هَزَّ خِلْفَتَهُ (٤)

تَرَوُّحُ البَرْدَ ما فى عَيْشِهِ رَتَبُ

يقال : ما فى هذا الأمر رَتَبٌ ولا عَتَبٌ ، أى شِدَّةٌ.

والرَّتَبُ : ما بين السَبَّابَةِ والوُسْطَى ، وقد يُسَكَّنُ. والرَّتَبُ أيضاً : ما أَشْرَفَ من الأرض ، كالبَرْزَخِ. يقال رَتَبَةٌ وَرَتَبٌ ، كقولك دَرَجَةٌ ودَرَجٌ.

رجب

رَجِبْتُهُ بالكسر ، أى هِبْتُهُ وعَظَّمْتُهُ ، فهو مَرْجُوبٌ. ومنه سُمِّىَ رَجَبٌ ، لأنهم كانوا يعظِّمونه فى الجاهلية ولا يستحِلّونَ فيه القِتالَ.

وإنما قيل رَجَبُ مُضَرَ لأنّهم كانوا أشدَّ تعظيماً له.

والجمع أَرْجَابٌ. وإذا ضَمُّوا إليه شَعبان قالوا : رَجَبَانِ.

__________________

(١) فى اللسان : «ويروى ربوب» يعنى بفتح الراء.

(٢) بهز ، وزان قهر : حى من سليم.

(١) وهو أيضاً التراب لثباته وطول بقائه ، والعبد السوء. ويقال أيضاً بضم التاء والعين فيهما جميعاً.

(٢) هو زيادة بن زيد العذرى.

(٣) صدره :

ملكنا ولم نملك وقدنا ولم نقد

(٤) هى النبات يكون فى أدبار القيظ.