ظبو (٩) :
الظُّبَةُ : حَدُّ السَّيْفِ وحَرْفُه (١٠) ، والجَمِيْعُ الظُّبَاةُ (١١) والظُّبى والظُّبِيْنُ ، وهو من ظَبَوْتُ (١٢) في قَوْلٍ ؛ وفي قَوْلٍ : الظُّبُوْنَ.
بظى :
يقولونَ : خَظَا بَظَا ؛ صِلَةٌ له. وخَظِيَتْ (١٣) وبَظِيَتْ. ولَحْمُه خَظٍ بَظٍ. وأخْظَاه اللهُ وأبْظَاه : أي أضْخَمَه وأعْظَمَه. والخَظِيُ : الذي قد تَعَضَّلَ لَحْمُه ، وكذلك البَظِيُ.
وعَظَاه اللهُ وبَظَاه : أي صَرَفَه عن الخَيْرِ.
ظأب :
الظَّأْبَانِ : السِّلْفَانِ ، ومنهم مَنْ يقول : ظائبٌ ، وثَلاثُ أظْؤُبٍ ، وجَمْعُه ظُؤُوْبٌ. وتَظَاءَبَ الرَّجُلَانِ.
وسَمِعْتُ ظَأْبَ تَيْسِ (١٤) بَني فلانٍ : وهو صَوْتُه ، وظَأَبَ يَظْأَبُ. وهو ـ أيضاً ـ : الجَلَبَةُ والكَلَامُ.
والظَّأْبُ : الطَّرْدُ.
وظَأَبْتُ المَرْأَةَ : نَكَحْتها.
بيظ :
البَيْظُ : ماءُ الرَّجُلِ ، وجَمْعُه بُيُوْظٌ. ورَحِمُ المَرْأَةِ أيضاً ، ويُقال : البَيْظَةُ ـ بالهاء ـ.
__________________
(٩) لم يرد هذا التّركيب إلَّا في القاموس ، ووردت (الظبة) في المعجمات الأُخرى في تركيب (ظبى).
(١٠) في ك : وجرفه.
(١١) هكذا رُسِم الجمع في الأُصول ، ورُسِمَ في بعض المعجمات بالتاء الطويلة ، وقال الزَّبيدي في التاج : «ظُبات بالضم والتاء مطولة ... وأيضاً مقصورة وهو الصحيح».
(١٢) كذا في الأُصول ، ومثله في المقاييس. وجاء في العين : «ويقال هو من ظُبْوَة كما أنَّ بُرَةَ من بُرْوَة» ، وفي اللسان والتاج : أصلُ الظُّبَة ظُبَوٌ.
(١٣) في ك : خطا ... وخطيت.
(١٤) في الأُصول : قيس ، والتّصويب من التّهذيب واللسان وممَّا يأتي من المؤلّف في تركيب ظأم.