والآمَةُ : القُلْفَةُ ـ بوَزْنِ العادَةِ ـ.
ويُقال للجَوَاري اللَّوَاتي لم يُخْتَنَّ : هُنَ بآمَتِهِنَ. وكذلك اللَّوَاتي لم يَنْكِحْنَ.
وأَيْمُ اللهِ لا أفْعَلُ ذاكَ ـ بفَتْحِ الأَلِفِ ـ ويُكْسَرُ أيضاً ؛ وإمُ اللهِ وأَمُ اللهِ وأَيْمُنُ اللهِ وأَيْمُ اللهِ : أي أيْمَانُ اللهِ ، ومُ اللهِ : يَعْني أيْمُنُ اللهِ.
وقَوْلُهم لا أَمِيْنَ اللهِ : أي لا يَمِيْنَ اللهِ.
وتقول العَرَبُ : أَيَّمْ : أيْ ما تَقُوْلُ ـ المِيْمُ جَزْمٌ (٣٨) ـ.
ما أَوَّلُه اليَاء
التَّيَمُّمُ : يَجْرِي مَجْرى التَّوَخِّي (٣٩).
والتَّيَمُّمُ بالصَّعِيْدِ : أصْلُه التَّعَمُّدُ ، تَيَمَّمْتُكَ وتَأَمَّمْتُكَ ، ثُمَّ صارَ في أَفْوَاهِ العَامَّةِ فِعْلاً للمَسْحِ بالصَّعِيْدِ.
ويَمَّمْتُه بسَهْمي ورُمْحي : أي تَوَخَّيْته.
ويَمَّمْتُ يَمَامَه : أي قَصَدْتُ قَصْدَهُ. ويَمَامَةُ الوادي : قَصْدُه. وخُذْ يَمَامَ الطَّرِيْقِ. وامْضِ يَمَامي : أي أَمَامي ؛ ويَمَامَتي : أي أَمَامي.
ويَمَّمْتُ على الجَرِيْحِ : أجْهَزْت قَتْلَه.
واليَمَامُ : طَيْرٌ على أَلْوَانٍ شَتّى ، وقيل : هي الحَمَامُ الطُّوْرَانِيَّةُ ، وهو اليَمَمُ. وهي الدَّوَاجِنُ التي تُسْتَفْرَخُ في البُيُوْتِ.
واليَمَامَةُ : مَوْضِعٌ من مَحَلَّةِ العَرَبِ. واسْمُ امْرَأَةٍ.
واليَمُ : البَحْرُ الذي لا يُدْرَكُ قَعْرُه ولا شَطّاه. وسَيْفُ الأشْتَرِ.
ويَوْمٌ أَيْوَمٌ : شَدِيْدٌ طَوِيْلٌ ، ويَوْمٌ ويم (٤٠). ويَاوِمْ أَجِيْرَكَ ، وعامَلْتُه مُيَاوَمَةً.
__________________
(٣٨) هكذا نصَّ المؤلف على سكون الميم ، وفي اللسان : أَيْمَ أيْ أيُّ شَيْءٍ تقول.
(٣٩) سقطت هذه الفقرة كلها من ك.
(٤٠) في الأصل : وَيَمٍ ، وفي ك : وَيَمٌ ، وفي عدد من المعجمات : يَوِمٌ ووَوِمٌ.