النُّون والباء
(و. ا. ي)
نبو :
نَبَا بَصَرُه (١) عن الشَّيْءِ نُبُوّاً ونَبْوَةً. والسَّيْفُ يَنْبُو عن الضَّرِيْبَةِ. ونَبَا فلانٌ (٢) على فلانٍ : إذا لم يَنْقَدْ له. ونَبَا به مَنْزِلُه : أي لم يُوَافِقْهُ.
والنَّبْوَةُ : الصَّوْتُ ؛ بمَعْنى النَّبْأَةِ.
ونَبَّيْتُه تَنْبِيَةً : بمَعْنى نَبَّأْتُه.
والنَّبْوَةُ والنُّبْوَةُ : المَكَانُ المُرْتَفِعُ. والنَّبْوَانُ : الشَّدِيْدُ الصُّلْبُ من الأرْضِ فيه ارْتِفَاعٌ ، وكذلكَ النَّبَاوَةُ. والنَّبَاةُ والنَّبِيُ (٣) : رَوَابٍ سَهْلَةٌ.
والنَّبِيُ : رَمْلَةٌ مَعْرُوْفَةٌ. وهو الطَّرِيْقُ أيضاً. والعَلَمُ.
والنَّبِيَّةُ : شَيْءٌ من خُوْصٍ يُصَلّى عليه.
وفَرَسٌ نَبَاةٌ : أي مُشْرِفَةٌ.
والنّابي : السَّمِيْنُ.
والنَّبِيُ : ما نَبَا من الشَّجَرِ.
__________________
(١) في ك : نَبَو بصره.
(٢) في الأصلين : ونبا فلانةُ ، والتّصويب من العين والتّهذيب واللسان والتاج.
(٣) ضُبطت الكلمة في الأصل بضمِّ النون ، وما أثبتناه هو ضبط ك والصحاح واللسان والقاموس ونصّ التاج.