النُّون والباء

(و. ا. ي)

نبو :

نَبَا بَصَرُه (١) عن الشَّيْءِ نُبُوّاً ونَبْوَةً. والسَّيْفُ يَنْبُو عن الضَّرِيْبَةِ. ونَبَا فلانٌ (٢) على فلانٍ : إذا لم يَنْقَدْ له. ونَبَا به مَنْزِلُه : أي لم يُوَافِقْهُ.

والنَّبْوَةُ : الصَّوْتُ ؛ بمَعْنى النَّبْأَةِ.

ونَبَّيْتُه تَنْبِيَةً : بمَعْنى نَبَّأْتُه.

والنَّبْوَةُ والنُّبْوَةُ : المَكَانُ المُرْتَفِعُ. والنَّبْوَانُ : الشَّدِيْدُ الصُّلْبُ من الأرْضِ فيه ارْتِفَاعٌ ، وكذلكَ النَّبَاوَةُ. والنَّبَاةُ والنَّبِيُ (٣) : رَوَابٍ سَهْلَةٌ.

والنَّبِيُ : رَمْلَةٌ مَعْرُوْفَةٌ. وهو الطَّرِيْقُ أيضاً. والعَلَمُ.

والنَّبِيَّةُ : شَيْءٌ من خُوْصٍ يُصَلّى عليه.

وفَرَسٌ نَبَاةٌ : أي مُشْرِفَةٌ.

والنّابي : السَّمِيْنُ.

والنَّبِيُ : ما نَبَا من الشَّجَرِ.

__________________

(١) في ك : نَبَو بصره.

(٢) في الأصلين : ونبا فلانةُ ، والتّصويب من العين والتّهذيب واللسان والتاج.

(٣) ضُبطت الكلمة في الأصل بضمِّ النون ، وما أثبتناه هو ضبط ك والصحاح واللسان والقاموس ونصّ التاج.