واسْتَوْلى على الشَّيْءِ : صارَ في يَدِه.

والوَلْيُ : القُرْبُ. وأَوْلَيْتُ أنْ أفْعَلَ كذا : أي دَنَوْتُ أنْ أفْعَلَه ، وأَقْرَبْتُ : مِثْلُه.

وأَوْلَى له : أي قارَبَ الهَلَاكَ والمَكْرُوهَ ؛ وهو وَعِيْدٌ. ويكونُ بمَعْنى اسْمٍ للتَّفْضِيْلِ : أي أدْنى لكَ وأقْرَبُ ؛ من الوَلْيِ أيضاً ، ومنه قَوْلُهم : شَطَّ وَلْيُ النَّوى (٦٨).

والوَلْيُ : القَصْدُ ، ومنه قيل للقَرَابَةِ : الوَلَاءُ والوَلَايَةُ (٦٩).

وهُمْ وَالِيَتُنا : أي جِيْرَانُنا الذين يَلُوْنَنا.

والوَيْلُ : حُلُوْلُ الشَّرِّ.

والوَيْلَةُ : الفَضِيْحَةُ والبَلِيَّةُ ، والجَمِيْعُ الوَيْلَاتُ. ووَيَّلْتُ فلاناً : أكْثَرْت له من ذِكْرِ الوَيْلِ. وهما يَتَوَايَلَانِ. ووَيْلٌ وائلٌ : كقَوْلِهِم شُغْلٌ شاغِلٌ ، ويُنْصَبُ. وقيل : الوَيْلُ بابٌ من أبْوَابِ جَهَنَّمَ.

وتَوَيَّلَ فلانٌ : قال يا وَيْلاه. ووَلْوَلَتِ المرْأةُ : قالتْ يا وَيْلَها ، وتَوَلْوَلَتْ : مِثْلُه.

وقيل : الوَلْوَلُ ذَكَرُ الهامِ ، وسُمِّيَ بذلك لأنَّه يُوَلْوِلُ أبَداً.

وكانَ يُقال لسَيْف عَتّاب بنِ أَسِيْدٍ : وَلْوَلٌ.

والوَأْلُ : المَلْجَأُ ، وكذلك المَوْئِلُ. ووَأَلْتُ إليه : لَجَأْتُ ؛ أَئِلُ. والوَائلُ : اللّاجي. وائْتَأَلْتُ على فلانٍ : أي اعْتَمَدْتُ عليه.

والمُسْتَوْئِلُ من الحُمُرِ : الذي يَلْتَجِىءُ إلى حِرْزٍ (٧٠) ، وكذلك اسْتَوْلَى.

وذَهَبَ وَأْلي إلى كذا : أي وَهْمِي.

والوَأْلَةُ : أبْعَارُ الغَنَمِ قد اخْتَلَطَتْ بأبْوَالِها في مَرَابِضِها. والمُوْئِلُ : المَكَانُ الكَثِيْرُ الوَأْلَةِ [٣٤٨ / أ]. وأَوْأَلَ المَكَانُ.

__________________

(٦٨) لعل المؤلف يشير إلى قول الكميت الوارد في مجموع شعره : ٢ / ١٢٥ ، ونص البيت فيه :

وشط ولي النوى ان النوى قذف

تياحة غربة بالدار احيانا

(٦٩) في ك : قيل للقرابة لاء والولاية.

(٧٠) في الأصلين : إلى حِرْنٍ ، وهو تصحيف ، ولعلَّ الصواب ما أثبتنا.