وبَلِلْتُ به : أي مُنِيْتُ به.
وهو بَلٌ به : أي صَبٌّ ، بَلَ يَبَلُ بَلَالَةً. وكذلكَ إذا واظَبَ عليه.
وبَلِلْتُ بكذا وبَلَلْتُ أبِلُ وأبَلُ : أي ظَفِرْتُ (٢٤).
وفي الحَدِيثِ (٢٥) : «كانَ النّاسُ بذي بِلِّيٍ وبذي بِلِّيَان». أي تَفَرَّقُوا وتَشَتَّتَتْ أُمُوْرُهُم.
وتَرَكَ ضَيْفَه بذي بِلِّيَان : أي في الهَلَاكِ والضَّلَالِ.
وبَيْنِي وبَيْنَه بَلَالِ : أي رَحِمٌ ، بَلَ رَحِمَه يَبُلُّها : أي وَصَلَها ، وفي الحَدِيثِ (٢٦) : «بُلُّوا أرْحَامَكم ولو بالسَّلام».
[و](٢٧) بَلْ : حَرْفُ تَدَارُكٍ يُرْفَعُ به الاسْمُ. ويكونُ للعَطْفِ أيضاً.
والبُلْبُلُ : طائرٌ. والمِعْوَانُ من الرِّجَالِ ، وجَمْعُه بَلَابِلُ.
والبُلْبُلَةُ : كُوْزٌ في جَنْبِه بُلْبُلٌ.
ورَجُلٌ بُلَابِلٌ : نَدُسٌ لا يَخْفى عليه شَيْءٌ ، وبُلْبُلِيٌ.
والبَلْبَلَةُ : وَسْوَاسُ الهُمُوْمِ في الصَّدْرِ ، وهو البَلْبَالُ والبَلَابِلُ.
وبَلْبَلَةُ الألْسُنِ : المُخْتَلِطَةُ. والتَّبَلْبُلُ : التَّبَحْبُحُ. والبَلْبَالُ : الحَرَكَةُ والضَّجَّةُ.
ويُقال للذِّئْبِ : البَلْبَالُ ؛ لأنَّه يُبَلْبِلُ الغَنَمَ ويُفَرِّقُها ، وجَمْعُه بَلَابِلُ.
والبُلْبُلُ : من السَّمَكِ ؛ قَدْرُ الكَفِّ.
والبَلَابِلُ : جَمْعُ البَلْبَلَةِ ؛ وهي خَرَزَةٌ سَوْدَاءُ في الصَّدَفِ.
وبُلْبُوْلُ (٢٨) : اسْمُ بَلَدٍ.
__________________
(٢٤) في ك : طفرت.
(٢٥) ورد في العين وغريب أبي عبيد : ٤ / ٣٠ والصحاح والفائق : ١ / ١٣١ واللسان والقاموس.
(٢٦) ورد في غريب أبي عبيد : ١ / ٣٤٧ والتّهذيب والمقاييس والصحاح والفائق : ١ / ١٢٧ واللسان والتاج.
(٢٧) زيادة لم ترد في الأصلين.
(٢٨) هكذا ضُبط آخر الكلمة في الأصلين وفي معجم ما استعجم ، وهي منوَّنة في القاموس.