وألْقى عليه شَرَاشِرَه وأَلْبُبَه : أي شَفَقَتَه. وأقْبَلَ عليه ببَنَاتِ ألْبُبِه : إذا أحَبَّه بقَلْبِه ولُبِّه.
واللُّبَابَةُ : العَقْلُ.
ويُقَال لِسمِّ الحَيَّةِ (٥) : لُبٌ. ومنه سِنَانٌ مُسْتَلِبُّ الغِرَارِ : أي مَسْمُوْمٌ.
واللَّبَبُ : البَالُ ، جَعَلْتُ الأمْرَ في لَبَبٍ رَخِيٍّ. وهو من الرَّمْلِ : شِبْهُ حِقْفٍ بَيْنَ مُعْظَمِ الرَّمْلِ وجَلَدِ الأرْضِ. ولَبَّبَ الرَّجُلُ : أخَذَ في لَبَبِ الوادي ولَبَبِ الرَّمْلِ.
وكُلُّ مَنْ جَمَعَ ثِيَابَه وتَحَزَّمَ : فَقَدْ تَلَبَّبَ.
والمُتَلَبِّبُ في شِعْرِ أبي ذُؤَيْبٍ (٦) : المُتَسَلِّحُ.
واللَّبَابَةُ : التَّوَشُّحُ بالسَّيْفِ.
وأخَذَ بتَلْبِيْبِه ، ولَبَّبَه : جَعَلَ في عُنُقِه حَبْلاً.
واللَّبُ : اللّازِمُ للشَّيْءِ لا يُفَارِقُه.
وامْرَأَةٌ لَبَّةٌ : قَرِيْبَةٌ من النّاسِ لَطِيْفَةٌ مُشْفِقَةٌ.
وألَبَ لي كذا : أي عَنَ (٧) وعَرَضَ. وألَبَّتْ له الحُمّى.
واللَّبَّةُ من الصَّدْرِ : مَوْضِعُ اللَّبَّةِ من القِلَادَةِ وهي واسِطَةٌ حَوَالَيْها لُؤْلُؤٌ ، والجَمِيْعُ الألْبَابُ. والمُتَلَبَّبُ : مُجْتَمَعُ ذاكَ. واللَّبْلَبُ : الصَّدْرُ. والمَلْبَبُ : مَوْضِعُ اللَّبَبِ.
وصَرَخَ إليهم ولَبَّبَ : أي جَعَلَ كِنَانَتَه في عُنُقِه ثمَّ قَبَضَ على تَلْبِيْبِ نَفْسِه وصَرَخَ. وقيل : التَّلْبِيْبُ : التَّرَدُّدُ والتَّلْوِيْحُ بالثَّوْبِ.
ويَقُوْلُوْنَ : لَبَابِ لَبَابِ : أي لا بَأْسَ عليكَ.
__________________
(٥) في الأصلين : ويُقال اسم اللحية ، والتّصويب من التّكملة واللسان والقاموس والسياق الآتي.
(٦) يريد قوله الوارد في ديوان الهذليين : ١ / ٧ ، ونصُّ البيت فيه :
ونميمة من قانص متلبب |
|
في كفه جش اجش واقطع |
(٧) في ك : أي عزَّ.