وألْقى عليه شَرَاشِرَه وأَلْبُبَه : أي شَفَقَتَه. وأقْبَلَ عليه ببَنَاتِ ألْبُبِه : إذا أحَبَّه بقَلْبِه ولُبِّه.

واللُّبَابَةُ : العَقْلُ.

ويُقَال لِسمِّ الحَيَّةِ (٥) : لُبٌ. ومنه سِنَانٌ مُسْتَلِبُّ الغِرَارِ : أي مَسْمُوْمٌ.

واللَّبَبُ : البَالُ ، جَعَلْتُ الأمْرَ في لَبَبٍ رَخِيٍّ. وهو من الرَّمْلِ : شِبْهُ حِقْفٍ بَيْنَ مُعْظَمِ الرَّمْلِ وجَلَدِ الأرْضِ. ولَبَّبَ الرَّجُلُ : أخَذَ في لَبَبِ الوادي ولَبَبِ الرَّمْلِ.

وكُلُّ مَنْ جَمَعَ ثِيَابَه وتَحَزَّمَ : فَقَدْ تَلَبَّبَ.

والمُتَلَبِّبُ في شِعْرِ أبي ذُؤَيْبٍ (٦) : المُتَسَلِّحُ.

واللَّبَابَةُ : التَّوَشُّحُ بالسَّيْفِ.

وأخَذَ بتَلْبِيْبِه ، ولَبَّبَه : جَعَلَ في عُنُقِه حَبْلاً.

واللَّبُ : اللّازِمُ للشَّيْءِ لا يُفَارِقُه.

وامْرَأَةٌ لَبَّةٌ : قَرِيْبَةٌ من النّاسِ لَطِيْفَةٌ مُشْفِقَةٌ.

وألَبَ لي كذا : أي عَنَ (٧) وعَرَضَ. وألَبَّتْ له الحُمّى.

واللَّبَّةُ من الصَّدْرِ : مَوْضِعُ اللَّبَّةِ من القِلَادَةِ وهي واسِطَةٌ حَوَالَيْها لُؤْلُؤٌ ، والجَمِيْعُ الألْبَابُ. والمُتَلَبَّبُ : مُجْتَمَعُ ذاكَ. واللَّبْلَبُ : الصَّدْرُ. والمَلْبَبُ : مَوْضِعُ اللَّبَبِ.

وصَرَخَ إليهم ولَبَّبَ : أي جَعَلَ كِنَانَتَه في عُنُقِه ثمَّ قَبَضَ على تَلْبِيْبِ نَفْسِه وصَرَخَ. وقيل : التَّلْبِيْبُ : التَّرَدُّدُ والتَّلْوِيْحُ بالثَّوْبِ.

ويَقُوْلُوْنَ : لَبَابِ لَبَابِ : أي لا بَأْسَ عليكَ.

__________________

(٥) في الأصلين : ويُقال اسم اللحية ، والتّصويب من التّكملة واللسان والقاموس والسياق الآتي.

(٦) يريد قوله الوارد في ديوان الهذليين : ١ / ٧ ، ونصُّ البيت فيه :

ونميمة من قانص متلبب

في كفه جش اجش واقطع

(٧) في ك : أي عزَّ.