ومَقْصُوْرٌ ـ ، وامْرَأَةٌ رَأْرَاءٌ أيضاً.
ورَأْرَأَتْ بكَفِّها : قَلَبَتْها.
ورَأْرَأَ السَّحَابُ (٤٩) : لَمَحَ.
ورَأْرَأَتْ عَيْنَاه : ضَرَبَتَا. وكذلك إذا كانَتْ تُدِيْرُ حَدَقَتَها كالمُتَعَرِّضَةِ للمُغَازَلَةِ.
ورَأْرَأْتُ بالضَّأْنِ رَأْرَأَةً : دَعَوْتها إلى الماءِ.
والرَّأْيُ : رَأْيُ القَلْبِ ، والجَمِيْعُ (٥٠) الآرَاءُ. ويَقُولُوْنَ : لا أفْعَلُ كذا حَتّى يُرِيني حِيْنٌ برَأْيِه : أي حَتّى أرى الطَّرِيْقَ الواضِحَ. وما رَأَيْتُ أرْأَى منه (٥١) : أي أجْوَدَ رَأْياً. وهو يَتَرَأَّى بفُلَانٍ (٥٢).
ورَأَيْتُ بعَيْني رُؤْيَةً. ورَأَيْتُه رَأْيَ العَيْنِ : أي حَيْثُ يَقَعُ البَصَرُ عليه ، وارْتَأَيْتُ أيضاً. وتَرَاءى القَوْمُ : رَأى بَعْضُهم بَعْضاً. وتَرَاءى لي فلانٌ : تَصَدَّى لي لأرَاه.
والرِّئيُ : ما رَأَتِ العَيْنُ من حالٍ حَسَنَةٍ ولِبَاسٍ (٥٣). وجِنِّيٌّ يَتَعَرَّضُ يُرِيْهِ كَهَانَةً (٥٤) ، ومَعَهُ رِئيٌّ من الجِنِّ.
وقَوْلُهم من رَأَيْتُ : يَرى ؛ هو في الأصْلِ : يَرْأى ؛ ولكنَّه خُفِّفَ. وأَرَيْتُه فلاناً. ورَأَيْتُه رَأْيَةً واحِدَةً : أي مَرَّةً. والمُرْئِي (٥٥) : الذي يُرِيْكَ الشَّيْءَ. وأَرِني
__________________
(٤٩) كذا في الأصلين ؛ ومثله في اللسان ، وفي عدد من المعجمات : السَّراب ، وكلاهما في القاموس.
(٥٠) في ك : والجمع.
(٥١) في ك : وما رأيت ارأمته.
(٥٢) كذا في الأصلين. وفي معظم المعجمات : هو يتراءى بفلانٍ إذا كان يرى رأيه.
(٥٣) الحال الحسنة هي الرِّئْيُ في المعجمات ، وفي القاموس : (الرُّئيُّ) منصوصاً على طلك ، وورد في التاج تعليقاً على ذلك : «وقع في المحكم مضبوطاً بخطٍّ يُوثَق به بكسر الرَّاء».
(٥٤) في الأصلين : يتعرض بِرئِهِ كهانة ، والتّصويب من التّهذيب والأساس واللسان.
(٥٥) في الأصلين : والمُرِيْئِيْ ، ولعلَّ الصواب ما أثبتنا ، وربما كان : المُرِيْء.