والإِيْرُ : رِيْحٌ حارَّةٌ ذاتُ أُوَارٍ ، وقيل : أَيِّرٌ ، وتَصْغِيْرُهُ : أُوَيِّرٌ. وهي الشَّمَالُ البارِدَةُ أيضاً ، ويُقال : أيْرٌ وإيْرٌ ـ كهَيْرٍ وهِيْرٍ ـ ، وجَمْعُه أُيُوْرٌ ، ولُغَةٌ أُخْرى : أَوْرٌ.
والإِيْرُ : القُطْنُ. ونُحَاتَةُ الفِضَّةِ.
والآرُ : العَارُ.
والإِيَارُ : الهَوَاءُ بَيْنَ السَّمَاءِ والأرْضِ ، وجَمْعُه أَيَائرُ.
والإِرَارُ : شِبْهُ طُرَرَةٍ (٣٧) يَؤُرُّ بها الراعي رَحِمَ النّاقَةِ إذا انْقَطَعَ وِلَادُها ، والفِعْلُ : أَرَّها يَؤُرُّها.
والأَرِيْرُ : حِكَايَةُ صَوْتِ الماجِنِ عِنْدَ القِمَارِ والغَلَبَةِ.
والأَرُّ : النِّكَاحُ ، أَرَرْتُها أَؤُرُّها أرّاً. وذَكَرٌ مِئَرٌّ : أي قَوِيٌّ صُلْبٌ على الأَرِّ. وكذلك آرَها يَئِيْرُها (٣٨) ، والمَفْعُوْلَةُ مَئِيْرَةٌ.
وأرَّه يَؤُرُّه : أي طَرَدَه وسَاقَه ، وأَرَرْتُ الغَنَمَ : مِثْلُه.
واءْتَرَّ الرَّجُلُ ائْتِرَاراً : اسْتَعْجَلَ.
وأَرَّ بسَلْحِه وائْتَرَّ : أي اسْتَطْلَقَ بَطْنُه.
والأَيْرُ : جَمْعُه أُيُوْرٌ. ورَجُلٌ أُيَارِيٌ : عَظِيْمُ الأيْرِ. وطالَ أيْرُه : كَثُرَ وَلَدُه ، وقال عَلِيٌ(٣٩) ـ رَضِيَ اللهُ عنه (٤٠) ـ : «مَنْ يَطُلْ أيْرُ أبيه يَنْتَطِقْ به». أي مَنْ كَثُرَتْ إخْوَتُه عَزَّ بهم (٤١).
والأَرْوَى : الأُنْثى من الأوْعالِ ، وهو الأُرْوِيَّةُ.
وأرْوى : اسْمُ امْرَأَةٍ.
وأَرِّ نارَكَ تَأْرِيَةً : أي عَظِّمْها ، وأَرَّيْتُها.
__________________
(٣٧) كذا في الأُصول ، وفي العين والتّهذيب واللسان والتاج : شِبْهُ ظُؤرَةٍ ، وفي التكملة : شِبْهُ ظُرَرةٍ.
(٣٨) في ك : يئرها.
(٣٩) ورد حديثه هذا في التّهذيب والفائق : ١ / ٦٨ والتّكملة واللسان والتاج.
(٤٠) في م : عليٌّ عليه السَّلام.
(٤١) في ك : عزم بهم.