ورَابَ دَمُه : أي حانَ (٧) هَلَاكُه.
ويُقال للنَّعْجَةِ إذا دُعِيَتْ للحَلَبِ : رَوْبى رَوْبى.
والرَّوْبُ : أنْ يَرُوْبَ الإِنْسَانُ من كَثْرَةِ النَّوْمِ حَتّى يُرى ذاكَ في وَجْهِه.
وقَوْمٌ رَوْبى : خُثَرَاءُ الأنْفُسِ مُخْتَلِطُوْنَ. وقيل : بل شَرِبُوا من الرّائبِ حَتّى سَكِرُوا ، والواحِدُ رَائبٌ.
وإنَّه لَرَوْبٌ شَوْبٌ : أي مُخْتَلِطٌ في أمْرِه. وفي المَثَلِ (٨) : «هو يَشُوْبُ ويَرُوْبُ». وفي الخَبَرِ (٩) : «لا شَوْبَ ولا رَوْبَ في البَيْعِ والشِّرَى». أي لا غِشَّ.
والرَّوْبُ : المِكْتَلُ. وقيل : الجِرَابُ.
والرُّوْبَةُ في القَدَحِ : الأُبْنَةُ ، رُبْتُ القَدَحَ ، وكذلك الرُّبَةُ.
ورُبَةُ الحِمَارِ : جُفْرَتُه من بَطْنِه.
والرُّؤْبَةُ من الأرْضِ : المَكْرُمَةُ للنَّبَاتِ ، وجَمْعُها رُؤَبٌ ، وبه سُمِّيَ رُؤْبَةُ بن العَجّاجِ.
ورُؤْبَةُ (١٠) اللَّيْلِ : طائفَةٌ منه.
وفلانٌ «لا يَقُوْمُ بِرُوْبَةِ أهْلِه» (١١) : أي بما أسْنَدُوا (١٢) إليه من حَوائجهم.
ورُوْبَتُه : كَسْبُه على عِيَالِه.
ورُوْبَةُ الفَحْلِ : طَرْقُه في جَمَامِه.
ورَوَّبَتْ إبِلُ بَني فلانٍ تَرْوِيْباً : أي أعْيَتْ. ورَجُلٌ رَائِبٌ : مُعْيٍ.
ومالٌ رَوْبى : أي هَزْلى.
__________________
(٧) في ك : أي حار.
(٨) ورد في أمثال أبي عبيد : ٥٢ و ٣٠٤ والتّهذيب ومجمع الأمثال : ٢ / ٣٦٤ واللسان والتاج.
(٩) ورد في التّهذيب والفائق : ٢ / ٢٦٩ واللسان والتاج.
(١٠) كذا في الأُصول ، وهي رُوْبَة ـ بلا همز ـ في المعجمات.
(١١) هذه الجملة مَثَل في مجمع الأمثال : ٢ / ٢٤٧.
(١٢) في م : بما استندوا.