الرَّاء والباء

(و. ا. ي)

روب :

الرَّوْبُ : اللَّبَنُ الرّائبُ ، رابَ يَرُوْبُ رَوْباً : إذا كَثُفَتْ دُوَايَتُه وتَكَبَّدَ لَبَنُه وأنى مَخْضُه. وقيل : هو المُرَوَّبُ ، وأمَّا الرَّائِبُ فهو المَخِيْضُ (١) الذي أُخِذَ رائِبُه وزُبْدُه. ورَوَّبْتُه : صَيَّرْته رائباً. والمِرْوَبُ (٢) : إِنَاءٌ يُرَوَّبُ فيه اللَّبَنُ. والرُّوْبَةُ : بَقِيَّةٌ من لَبَنٍ رَائِبٍ يُتْرَكُ في المِرْوَبِ. ورُوَابَةُ (٣) السِّقَاءِ : لُطَاخَةٌ شِبْهُ رُوْبَةٍ من اللَّبَنِ. وفي المَثَلِ (٤) : «أهْوَنُ مَظْلُومٍ سِقَاءٌ مُرَوَّبٌ».

وفي وَصِيَّةِ أبي بَكْرٍ (٥) لعُمَرَ ـ رضي اللهُ عنهما (٦) ـ : «عليكَ بالرّائبِ من الأُمُوْرِ ، وإيّاكَ والرّائبَ منها». قال : الرّائِبُ الأوَّلُ : الأمْرُ الحَقُّ الذي لا شُبْهَةَ فيه كالرّائبِ من الألْبَانِ ، والثَّاني : هو الأمْرُ الذي فيه شُبْهَةٌ فيَرِيْبُكَ.

__________________

(١) في م : وأمَّا الرائب فالمخيض.

(٢) في الأصل وك : والمُرِيْب ، وما أثبتناه من م والمعجمات.

(٣) وردت بالهمز في الأصل وم ، وبلا همز في ك ولكن بتشديد الواو. ولعلَّ الصواب ما أثبتنا.

(٤) ورد في أمثال أبي عبيد : ١٢٣ والتّهذيب والصحاح ومجمع الأمثال : ٢ / ٣٧٠ والأساس واللسان والتاج.

(٥) وردت الوصية في التّهذيب والأساس واللسان والتاج.

(٦) في م : رحمهما الله.