ومَنَارُ الأرْضِ : عَلَامَةٌ تُجْعَلُ بَيْنَ الحَدَّيْنِ.
ومَنَارُ الإِسْلَامِ : مَعْلَمُه. ومَنَارَةُ المَسْجِدِ : كذلك.
نير :
النِّيْرُ : الخَشَبَةُ التي على عُنُقِ الثَّوْرِ بأدَاتِها ، والجَمِيْعُ أنْيَارٌ ونِيْرَانٌ. ونِرْتُ الثَّوْرَ (١٣) أَنِيْرُه وأنَرْتُه أُنِيْرُه.
وأنَرْتُ الثَّوْبَ : ألْحَمْتُه (١٤) ، وكذلك إذا أعْلَمْته. وفي المَثَل (١٥) : «ما أنْتَ بنِيْرَةٍ ولا حَفَّةٍ». وعَلَمُ الثَّوْبِ : نِيْرُه.
ونِيْرُ الطَّرِيْقِ : أُخْدُوْدُه الواضِحُ.
والمُنَيَّرُ : الجِلْدُ الغَلِيْظُ كأنَّه على نِيْرَيْنِ.
وناقَةٌ ذاتُ أنْيَارٍ : أي كَثِيْفَةُ اللَّحْمِ مُتَظَاهِرَةٌ.
وحَرْبٌ ذاتُ نِيْرَيْنِ : أي شَدِيْدَةٌ.
وبَيْنَ القَوْمِ مُنَايَرَةٌ ونائرَةٌ ونَيْرَةٌ : أي شَرٌّ ومُنَافَرَةٌ.
وأنَارَ فلانٌ بفلانٍ : بمعنى صاتَ به.
وهذا أنْيَرُ من هذا : أي أوْضَحُ منه.
أرن :
الأَرَنُ : النَّشَاطُ ، أَرِنَ يَأْرَنُ أَرَناً ، والجَمِيْعُ الإِرَانُ.
والإِرَانُ : سَرِيْرُ المَيِّتِ. والكِنَاسُ أيضاً. والسَّيْفُ ؛ في بَيْتِ الجَعْدِيِّ :
كالإِرَانِ المَنْقُوْفِ من خَلَلِ الجَفْنِ
وفي صِفَةِ الفَرَسِ : هُوَ كَشَاةِ الإِرَانِ : يُرِيْدُ به الثَّوْرَ الذي يَأْلَفُ الأُرَانى
__________________
(١٣) في الأصل وك : الثَّوب ، والتّصويب من م.
(١٤) في ك : ألجمته.
(١٥) ورد في المستقصى : ٢ / ٣١٤ ومجمع الأمثال : ٢ / ٢٣٢.