وأصْبَحَ قد رِيْنَ به : أي ذَهَبَ به المَوْتُ ، وإذا وَقَعَ فيما لا يَسْتَطِيْعُ الخُرُوْجَ منه. ورِيْنَ به : انْقُطِعَ به.
والرّانُ : مِثْلُ الرَّيْنِ.
وأرَانَ القَوْمُ فهم مُرِيْنُونَ : هَلَكَتْ مَوَاشِيهم أو هُزِلَتْ من شِدَّةٍ أصَابَتْهم.
يرن :
اليَرُوْنُ : دِمَاغُ الفِيْلِ. وقيل : عَرَقُ الدّابَّةِ. وماءُ الفَحْلِ.
واليُرَنَّأُ : الحِنّاءُ.
نور :
النَّوْرُ : نَوْرُ الشَّجَرِ ، والفِعْلُ : التَّنْوِيْرُ ، والنُوّارُ أيضاً (٦). وإذا خُلِقَ النَّوى في التَّمْرِ. وهو المُنَوِّرُ.
والنُّوْرُ : الضِّيَاءُ ، نارَ وأنَارَ واسْتَنَارَ ونَوَّرَ. والمَنَارَةُ : الشَّمْعَةُ ، والتي يُوْضَعُ عليها المِسْرَجَة. وتَنَوَّرَ السِّرَاجُ : أنَارَ. ووَقْتُ الصُّبْحِ : التَّنْوِيْرُ.
والنَّؤُوْرُ : دُخَانُ الفَتِيْلَةِ يُتَّخَذُ كُحْلاً أو وَشْماً. والتَّنْوِيْرُ : اسْتِعْمَالُ النَّؤُوْرِ في اليَدِ.
والنُّوْرَةُ : يُطلَى (٧) بها ، يُقال : انْتَارَ الرَّجُلُ وانْتَوَرَ ، ولا يُقالُ تَنَوَّرَ إلَّا في النّارِ.
وكَيَّةُ التَّنْوِيْرِ : هي المُسْتَدْرِكَةُ.
وبَغَاهُ اللهُ نَيِّرَةً ونائرَةً وذاتَ مَنْوَرٍ : أي ضَرْبَةً أو رَمْيَةً (٨) تُنِيْرُ وتَضِحُ فلا يَخْفى على أحَدٍ.
__________________
(٦) في الأُصول بعد قوله : (أيضاً) : والنَّوْرُ نَوْرُ الشجر ، وهو تكرار لما تقدم.
(٧) لم تضبط الطاء في الأُصول ، و (يُطْلى) و (يُطَّلى) صواب.
(٨) في ك : أي ضربة أي رمية.