والمُرَوِّلُ (٤) : المُسْتَرْخي ذَكَرُه.
والمُرَوَّلُ من الأطْعِمَةِ : المُرَوّى بالأُدْمِ. وهو المُخَلَّطُ أيضاً.
وذُوْ رَوْلَانَ : وادٍ لبَني سُلَيْمٍ.
رأل :
الرَّأْلُ (٥) : فَرْخُ النَّعَامِ ، وقيل : النَّعَامُ ، والجَمِيْعُ الرِّئالُ.
والمُسْتَرْئِلُ من النَّبَاتِ : الطَّوِيْلُ.
ومَرَّ مُرَائلاً : يَعْنِي مُسْرِعاً يَعْدُو.
واسْتَرْأَلَتْ فِرَاخُ النَّعَامِ : صارَتْ رِئالاً (٦).
وفي المَثَلِ (٧) : «زَفَ (٨) رَأْلُهُم» أي هَلَكُوا.
وكُلُّ سِنٍّ رَدِيْفٌ لسِنٍّ أُخْرَى : فهو رَاؤُوْلٌ (٩) ، وجَمْعُه رَوَاوِيْلُ. وهو ـ أيضاً ـ : لُعَابُ الدَّوَابِّ.
ريل :
مُهْمَلٌ عِنْدَه (١٠).
الخارزنجيُّ : رَالَ الصَّبِيُ يَرِيْلُ ، وهو الرِّيَالُ : يَعْنِي اللُّعَابَ ـ بغَيْرِ هَمْزٍ ـ.
__________________
(٤) ضُبطت الكلمة في الأُصول : المِرْوَل ـ كمِنْبَر ـ ، وما أثبتناه هو ضبط التّهذيب واللسان ونصُّ التاج.
(٥) في ك : رال.
(٦) في م : فراخُ النعام وقيل النعامُ صارت رئالاً.
(٧) ورد في مجمع الأمثال : ١ / ٣٢٣ والأساس والتّكملة والتاج.
(٨) في الأصل : زق ، وفي م وك : رق ، والتّصويب من المصادر المتقدّمة.
(٩) وفي الصحاح : لا تهمز العرب فاعولاً ، ولكن الهمز وارد في التّكملة واللسان والقاموس.
(١٠) ورد التّركيب في التّكملة والقاموس.