والمِنْظَارُ : المِرْآةُ التي يُنْظَرُ فيها إلى الوَجْهِ.

والمُنَاظَرَةُ : أنْ تُنَاظِرَ أخاكَ في أمْرٍ تَنْظُرُ أنْتَ ويَنْظُرُ هُوَ فيه.

وهذا الجَيْشُ يُنَاظِرُ ألْفاً : أي يُنَاهِزُه.

والمَنْظَرَةُ : مَوْضِعٌ في رَأْسِ جَبَلٍ فيه رَقِيْبٌ. والنَّظُوْرَةُ والنَّظِيْرَةُ : الطَّلِيْعَةُ.

والمَنْظَرُ : الشَّيْءُ الذي يُعْجبُ بالنَّظَرِ إليه.

وهو عن هذا بمَنْظَرٍ : أي بمَعْزِلٍ.

وهو في مَنْظَرٍ ومُسْتَمَعٍ.

والنَّظْرَةُ : من الجِنِّ تُصِيْبُ الإِنسانَ. وبه نَظْرَةٌ [٣١٩ / أ] : أي سُوْءُ هَيْئَةٍ وقُبْح (٣). ونُظِرَ : أصَابَتْه نَظْرَةٌ ، وهو مَنْظُوْرٌ.

ونَظَارِ : كَقَوْلِكَ انْتَظِرْ.

وناظِرُ العَيْنِ : النُّقْطَةُ السَّوْدَاءُ الخالِصَةُ التي فيها يُرى إنْسَانُ العَيْنِ.

والنّاظِرُ : عِرْقٌ (٤) في عُرْضِ الأنْفِ يَسْقي العَيْنَ ، وهما ناظِرَانِ.

وفلانٌ شَدِيْدُ (٥) النّاظِرِ : أي بَرِيْءُ السّاحَةِ ممّا قُذِفَ به (٦).

والنّاظِرُ : عَظْمٌ يَجْري من الجَبْهَةِ إلى الخَيَاشِيْم.

وبَعِيْرٌ مُرْتَفِعُ النّاظِرَيْنِ : أي الرَّأْسِ.

ونَظِيْرُ الإِنْسَانِ : المُسَاوِي له ؛ لأنَّه إذا نُظِرَ إليهما كانَا سَوَاءً. وناظَرْتُه : صِرْت له نَظِيْراً. وناظَرْتُ به : جَعَلْته نَظِيْراً له.

وهو مَنْظُوْرٌ إليه : أي يُرْجى خَيْرُه. وهُوَ خِيَارُ المالِ.

ومَنْظُوْرٌ : اسْمُ رَجُلٍ.

__________________

(٣) في الأصل وك : أي سوء نظرة وقبح ، وما أثبتناه من م ، ومثله في العين واللسان والقاموس.

(٤) في ك : عرف.

(٥) كذا في الأُصول بالشين المعجمة ، ومثل ذلك في الأساس ، وهو (سَدِيد) بالمهملة في اللسان والقاموس.

(٦) في الأساس : ممَّا قُرِفَ به.