والمِنْظَارُ : المِرْآةُ التي يُنْظَرُ فيها إلى الوَجْهِ.
والمُنَاظَرَةُ : أنْ تُنَاظِرَ أخاكَ في أمْرٍ تَنْظُرُ أنْتَ ويَنْظُرُ هُوَ فيه.
وهذا الجَيْشُ يُنَاظِرُ ألْفاً : أي يُنَاهِزُه.
والمَنْظَرَةُ : مَوْضِعٌ في رَأْسِ جَبَلٍ فيه رَقِيْبٌ. والنَّظُوْرَةُ والنَّظِيْرَةُ : الطَّلِيْعَةُ.
والمَنْظَرُ : الشَّيْءُ الذي يُعْجبُ بالنَّظَرِ إليه.
وهو عن هذا بمَنْظَرٍ : أي بمَعْزِلٍ.
وهو في مَنْظَرٍ ومُسْتَمَعٍ.
والنَّظْرَةُ : من الجِنِّ تُصِيْبُ الإِنسانَ. وبه نَظْرَةٌ [٣١٩ / أ] : أي سُوْءُ هَيْئَةٍ وقُبْح (٣). ونُظِرَ : أصَابَتْه نَظْرَةٌ ، وهو مَنْظُوْرٌ.
ونَظَارِ : كَقَوْلِكَ انْتَظِرْ.
وناظِرُ العَيْنِ : النُّقْطَةُ السَّوْدَاءُ الخالِصَةُ التي فيها يُرى إنْسَانُ العَيْنِ.
والنّاظِرُ : عِرْقٌ (٤) في عُرْضِ الأنْفِ يَسْقي العَيْنَ ، وهما ناظِرَانِ.
وفلانٌ شَدِيْدُ (٥) النّاظِرِ : أي بَرِيْءُ السّاحَةِ ممّا قُذِفَ به (٦).
والنّاظِرُ : عَظْمٌ يَجْري من الجَبْهَةِ إلى الخَيَاشِيْم.
وبَعِيْرٌ مُرْتَفِعُ النّاظِرَيْنِ : أي الرَّأْسِ.
ونَظِيْرُ الإِنْسَانِ : المُسَاوِي له ؛ لأنَّه إذا نُظِرَ إليهما كانَا سَوَاءً. وناظَرْتُه : صِرْت له نَظِيْراً. وناظَرْتُ به : جَعَلْته نَظِيْراً له.
وهو مَنْظُوْرٌ إليه : أي يُرْجى خَيْرُه. وهُوَ خِيَارُ المالِ.
ومَنْظُوْرٌ : اسْمُ رَجُلٍ.
__________________
(٣) في الأصل وك : أي سوء نظرة وقبح ، وما أثبتناه من م ، ومثله في العين واللسان والقاموس.
(٤) في ك : عرف.
(٥) كذا في الأُصول بالشين المعجمة ، ومثل ذلك في الأساس ، وهو (سَدِيد) بالمهملة في اللسان والقاموس.
(٦) في الأساس : ممَّا قُرِفَ به.