وخَرَجْنا نَلْتَثي ونَتَلَثَّى : نَأْخُذُ لَثى الثُّمَامِ والعُرْفُطِ.

وتُعَيَّرُ المَرْأَةُ بالعَرَقِ في قُبُلِها فيُقالُ : يا لَثْيَاءُ. وفي الشَّتْمِ : يا ابْنَ اللَّثِيَةِ.

واللَّثى : وَطْءُ الأخْفَافِ في ماءٍ أو دَمٍ. وما يَلْزَقُ بالسِّقَاءِ والإِنَاءِ من لَثَقٍ وبَلَلٍ ووَسَخٍ.

واللِّثَةُ : ما انْحَدَرَ من الأسْنَانِ ، والجَمِيْعُ لِثَاتٌ (١١) ولِثىً.

لثأ (١٢) :

لَثَأْتُ أنْفَه لَثْأً : إذا كَسَرْته.

لوث :

اللَّوْثُ : إدَارَةُ الإِزَارِ مَرَّتَيْنِ. ويُقال : لاثٍ ولائِثٌ ـ على القَلْبِ ـ.

ولاثَ به : بمَعْنى لاذَ به ، وكذلك تَلَوَّثَ به ، وهو يَلُوْثُ به ويَلُوْذُ. ويُقال للأشْرَافِ: مَلَاوِثُ ؛ لذلك ، ومَلَاوِثَةُ (١٣) : مِثْلُه.

وكانَ يُقال لحَمْزَةَ ـ رَحِمَه اللهُ ـ : ابْنُ المَلَاوِثِ. ؛ والواحدُ مَلَاثٌ (١٤). وهو من الرِّجَالِ : الصِّنْدِيْدُ. ويُقال : تَلَوَّثْتُ به أيضاً (١٥).

وناقَةٌ ذاتُ لَوْثٍ : أي ضَخْمَةٌ لا يَمْنَعُها ذاكَ من سُرْعَةٍ.

ورَجُلٌ ألْوَثُ : قَوِيٌّ.

والْتَاثَ البَعِيْرُ : سَمِنَ.

والأَلْوَثُ : الضَّعِيْفُ أيضاً ، من الأضْدَادِ.

__________________

(١١) رُسِمَ الجمع في الأصل وك : لِثاة.

(١٢) لم يرد هذا التّركيب في العين ، ولم ينبِّه المؤلّف على ذلك كما التزم. وورد في التّكملة والعباب واللسان والقاموس.

(١٣) ضُبطت الكلمة في الأصل وك بضم الميم ، وما أثبتناه من الصحاح واللسان والقاموس.

(١٤) في الأصلين : ابنُ المُلَاوِثِ والواحِدُ مَلَاوِثُ. وتصويب الضبط ولفظ الواحد من الصحاح والأساس واللسان والقاموس.

(١٥) كذا في الأصلين ، وهو تكرار لما تقدّم من قول المؤلّف : (وكذلك تلوَّث به).