والأَثَارُ : الأثَرُ ـ بوَزْنِ فَلَاحٍ وفَلَحٍ ـ. والإِثَارُ : جَمْعُ أثَرٍ.

والمَأْثُرَةُ : المَكْرُمَةُ التي يَأْثِرُها قَوْمٌ عن آبَائهم ويَتَوَارَثُوْنَها ، والجَمِيْعُ المَآثِرُ ، وهي المَأْثَرَةُ أيضاً.

والأثِيْرُ : الكَرِيْمُ عليكَ الذي تُؤْثِرُه بفَضْلِكَ وصِلَتِكَ ، والمَرْأَةُ أثِيْرَةٌ ، والمَصْدَرُ الأَثَرَةُ.

والأَثَرَةُ ـ أيضاً ـ : الحاجَةُ.

وإنَّ عليهم لَأَثَرَةَ ذاك : أي سِيْمَاه.

ودارٌ أَثِرَةٌ : كَثِيْرَةُ الآثَارِ.

والأَثِيْرَةُ من الدَّوَابِّ : العَظِيْمَةُ الأَثَرِ في الأرْضِ بحافِرِها.

وأَثَرَ فلانٌ فِعْلَ أبيه : اقْتَفَاه ؛ يَأْثُرُه أُثُوْراً.

واسْتَأْثَرَ اللهُ بفلانٍ : إذا ماتَ.

ورَجُلٌ أَثَرٌ (٢٦) : يَسْتَأْثِرُ على أصْحَابِه ، وهي الإِثْرَةُ. وأخَذْتُه بلا أُثْرى عليكَ ولا أَثْرَةَ : أي لم أسْتَأْثِرْ عليكَ.

وما تَأَثَّرَ فلانٌ إليَ أَثَراً : أي لم يَصْطَنِعْ عندي صَنِيْعَةً.

والمِئْثَرَةُ ـ مَهْمُوْزَةٌ ـ : سِكِّيْنٌ يُؤَثَّرُ بها في بَطْنِ فِرْسِنِ البَعِيْرِ.

والأُثُوْرُ : جَمْعُ أُثْرٍ وهي سِمَةٌ في باطِنِ خُفِّ البَعِيْرِ يُقْتَفَرُ بها أثَرُه.

والأَثِرُ والواثِرُ : الذي يُؤَثِّرُ تَحْتَ خُفِّ البَعِيْرِ ؛ الرَّفِيْقُ بذلك.

والإِثْرُ : خِلَاصُ الزُّبْدِ والسَّمْنِ ، وجَمْعُه أُثُوْرٌ.

والإِثَارُ : عِصَابَةٌ يُشَدُّ بها ضَرْعُ الشّاةِ إذا كانَ عَظِيماً طَوِيْلاً ، يُقال : عَنْزٌ مَأْثُوْرَةٌ.

وأرْضٌ مَأْثُوْرَةٌ : إذا كانَ المالُ يَرْعاها.

__________________

(٢٦) كذا الضبط في الأصل وك ، والوارد في المعجمات ضبطاً أو نصاً : أَثُرٌ ـ بضم الثّاء ـ ، وأَثِرٌ ـ بكسرها ـ ، وأَثْرٌ ـ بسكونها ـ ، ولم نجد فتحها فيها.