ووَذَأْتُه فاتَّذَأَ : أي زَجَرْتَه فانْزَجَرَ. وكذلك إذا (١٥) عِبْتَه أو شَتَمْتَه. والوَذْءُ : الشَّتْمُ.

وما به وَذْيَةٌ : أي عِلَّةٌ ووَجَعٌ ، وقيل : عَيْبٌ. وبَرْدٌ أيضاً.

وما به أَذِيَّةٌ ووَذْيَةٌ : أي شَيْءٌ يَتَأَذَّى به. وما به وَذَاةٌ.

والوَذْيَةُ : الماءُ القَلِيْلُ.

والوَذْوَذَةُ : المَرْأَةُ الخَفِيْفَةُ الطَّيّاشَةُ. وذِئْبٌ وَذْوَاذٌ : خَفِيْفٌ.

ما أوَّلُه الألِف

إذْ : لِمَا مَضى.

وإذا : لِمَا يُسْتَقْبَلُ ؛ لِوَقْتَيْنِ من الزَّمَانِ. وقد يُجْعَلُ أحَدُهُما بَدَلَ صاحِبِه.

وتَجِيْءُ إذْ (١٦) بمَعْنى إنْ.

وإذَنْ : جَوَابُ تَوْكِيْدِ الشَّرْطِ.

وإذا أُضِيْفَتْ إلى «إذْ» كَلِمَةٌ جُعِلَتْ غايَةً للوَقْتِ ونُوِّنَتْ وجُرَّتْ ؛ كقَوْلِكَ : يَوْمَئِذٍ وعَشِيَّتَئِذٍ.

وأنْتَ إذٍ : أي أنْتَ إذْ صَبيٌ (١٧).

والأذَى : ما تَأذَّيْتَ به. ورَجُلٌ أَذٍ : شَدِيْدُ التَّأَذّي ، أَذِيَ يَأْذى. وما بِهِ أَذِيَّةٌ : أي ما يُؤْذِيْه.

وبَعِيْرٌ أَذٍ وناقَةٌ أَذِيَةٌ : إذا كانَ لا يَقِرُّ في مَكانٍ (١٨) من غَيْرِ وَجَعٍ.

وأذَّه يَؤُذُّه : إذا قَطَعَه. وشَفْرَةٌ أَذُوْذٌ.

وأَذَأْتُه إلى كذا : ألْجَأْته إليه.

وآذَا : لُغَةٌ في هذا.

__________________

(١٥) في ك : وإذا.

(١٦) كذا في الأصلين ، وفي التّهذيب واللسان : إذا ، ومُثِّل لذلك فيهما : «أكرمك إذا أكرمتني : معناه إنْ أكرمتني».

(١٧) وفي اللسان : «قال الفراء : ومن العرب من يقول : كان كذا وكذا وهو إذْ صبيٌّ : أي هو إذ ذاك صبي».

(١٨) سقطت كلمة (مكان) من ك.